自想温容耳诲词,他乡已恨重分违。
送人作守乘轩去,结草为灵象俑归。
会合只如风过烛,花阴何异月澄辉。
相门子婿诸侯服,除却清名百事非。
自想温容耳诲词,他乡已恨重分违。
送人作守乘轩去,结草为灵象俑归。
会合只如风过烛,花阴何异月澄辉。
相门子婿诸侯服,除却清名百事非。
这首诗是宋代诗人王洋的作品,名为《挽徐次翁(其二)》。从这短暂的片段中,我们可以感受到诗人深沉的情感和对朋友离别时的复杂心境。
"自想温容耳诲词,他乡已恨重分违" 这两句表达了诗人对于友人的怀念,"温容" 指的是那柔和的面容,而"耳诲词" 则是指那些亲切的教导。然而,这些都已经成为过去,朋友远在他乡,诗人心中充满了离别的怨恨。
"送人作守乘轩去,结草为灵象俑归" 这两句描绘了一种送别的情景,"乘轩" 指的是豪华的车驾,朋友即将远行,而诗人则在这里用草结成灵兽,以示永恒的思念。
"会合只如风过烛,花阴何异月澄辉" 这里通过对比,表达了聚散无常的感慨。"风过烛" 是形容聚会时光短暂,如同微风轻拂蜡烛,而"花阴何异月澄辉" 则是在说,就如花下阴影和明净的月光一样,无法长久。
"相门子婿诸侯服,除却清名百事非" 这两句中,"相门子婿" 指的是通过婚姻关系连结的贵族家庭,而"诸侯服" 则是说这些家族都对他表示敬服。然而,诗人认为除了保持一个清白的名字之外,一切世俗的名利都是虚幻不实。
整首诗语言优美,情感真挚,通过对朋友离别的描写,以及对聚散无常的感慨,展现了诗人深厚的人文情怀和超脱尘世的高远情操。
教法西来,万天秋洗,千江月静。三乘印证。
大破群迷、悟即为贤圣。
镕金冶铁,妙相庄严,烧灯爇鼎。
慧观顿觉,圆明不灭,方寸涵宗镜。
四月正逢八日,看浴佛都人争胜。
净土莲台,握圣水濯清影。
昙花飞绕,俨悉达初生风景。
无论贤愚,何分贵贱,是法平等。愿洗涤、尽皈清净。
新秋不换,过皇姑渚畔,七襄停织。
天上一年如一日,却爱千金时刻。
珠露溶溶,银湾耿耿,不怕风涛急。
转盼重逢,笑指人间何夕。
便是薄倖灵乌,多情瑞鹊,恩怨天然别。
绡阙莫嫌良会少,月寡星孤堪惜。
世世生生,长生殿里,夫妇何曾得。
痴儿騃女,又向果筵陈乞。