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《课儿联·其六》全文
清 / 梁鼎芬   形式: 对联

顽石犹听讲;贪泉以表心。

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鉴赏

这首诗通过“顽石犹听讲;贪泉以表心。”这两句,巧妙地融合了自然与人的精神追求,展现了深厚的文化内涵。

“顽石犹听讲”,运用了拟人化的手法,将石头赋予了听讲的能力,暗示着即使是最坚硬、最沉默的事物,也能在某种精神的引领下,接受教诲,聆听智慧的声音。这里不仅赞美了知识的力量,也隐含了对坚韧不拔、虚心求知精神的颂扬。

“贪泉以表心”,则进一步深化了主题。贪泉,原指传说中能使人贪欲大增的泉水,此处借指内心深处的欲望或追求。通过“贪泉”这一意象,诗人表达了内心的强烈追求和决心,即使面对诱惑,也要坚守本心,不为外物所动。这不仅是对个人道德修养的强调,也是对时代背景下人们精神状态的一种反思。

整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,探讨了知识与道德、自然与人性之间的关系,既富有哲思,又蕴含着对理想人格的向往和追求。

作者介绍

梁鼎芬
朝代:清

梁鼎芬(1859—1919),晚清学者、藏书家,广东番禺人。字星海,一字心海,又字伯烈,号节庵,别号不回山民、孤庵、病翁、浪游词客、葵霜、藏山、藏叟等;室名有耻堂、葵霜阁、栖凤楼、抗愤堂等。光绪六年进士,授编修。历任知府、按察使、布政使,曾因弹劾李鸿章,名震朝野。后应张之洞聘,主讲广东广雅书院和江苏钟山书院,为《昌言报》主笔。辛亥革命前有反帝主战思想。后任溥仪的毓庆宫行走。
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