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《绮寮怨》全文
清 / 陈匪石   形式: 词  词牌: 绮寮怨

缥缈仙山何处,海光回望遥。

听广乐、醉引流霞,清虚府、绛袂曾招。

呼龙耕烟种玉,玻璃脆、镜日频劝敲。

怕烂柯、对弈无人,空中语、覆鹿重梦蕉。

漫信跨鸾上霄。红朝翠暮,云翘惯怨回飙。

贝阙珠巢。拟同赋,水仙谣。

天孙聘钱偿否,洗泪眼,爱河潮。楼头弄箫。

前宵尚解佩,临汉皋。

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鉴赏

这首《绮寮怨》由清代词人陈匪石所作,其文笔细腻,意境深远,将仙山、海光、广乐、流霞、清虚府、龙耕烟种玉、玻璃镜日、烂柯棋局、空中语、覆鹿重梦蕉等元素巧妙融合,构建出一幅超凡脱俗的仙境画卷。

开篇“缥缈仙山何处”,以疑问句式引出主题,营造出一种神秘莫测的氛围。接着,“海光回望遥”描绘了远处海面泛起的光芒,与仙山遥相呼应,增添了画面的层次感和空间感。

“听广乐、醉引流霞,清虚府、绛袂曾招”几句,通过听闻广乐、醉饮流霞、清虚府中绛色衣袂的邀请,展现了仙人生活的逍遥自在与高雅脱俗。其中,“广乐”象征着高雅的艺术享受,“流霞”则代表了美酒佳肴,而“清虚府”则是仙人的居所,绛色衣袂则暗示了仙人的尊贵身份。

“呼龙耕烟种玉,玻璃脆、镜日频劝敲”两句,进一步描绘了仙人与自然和谐共处的场景。呼龙耕烟,象征着仙人与自然界的互动;种玉则寓意着生命的繁衍与成长。玻璃脆、镜日则可能是仙人宴会上使用的器皿,其声音清脆悦耳,映照着日光,增添了宴会的华美与欢乐气氛。

“怕烂柯、对弈无人,空中语、覆鹿重梦蕉”几句,通过烂柯棋局的典故,表达了时光流逝、世事无常的感慨。空中语、覆鹿重梦蕉则可能是指仙人们在梦境中或云端上的对话与活动,充满了奇幻色彩。

“漫信跨鸾上霄”一句,以“跨鸾”这一传统意象,表达了仙人乘鸾飞升至天际的情景,充满了浪漫与神秘的气息。

“红朝翠暮,云翘惯怨回飙”描绘了仙人生活的日常景象,朝霞与暮霭交替,云鹤常常因风回旋,既展现了自然界的壮丽景色,也暗示了仙人生活的自由与超脱。

“贝阙珠巢。拟同赋,水仙谣”两句,通过贝阙(珍珠宫殿)与珠巢(珍珠巢穴)的比喻,以及拟同赋水仙谣,表达了对仙人生活的向往与赞美,同时也暗示了与水仙的共同生活与创作。

“天孙聘钱偿否,洗泪眼,爱河潮”几句,以天孙(织女)的传说为背景,探讨了爱情与情感的真谛。天孙聘钱是否偿还,象征着爱情的付出与回报,洗泪眼、爱河潮则表达了情感的洗涤与升华。

“楼头弄箫。前宵尚解佩,临汉皋”最后几句,以楼头吹箫、前宵解佩、临汉皋(汉水边)的场景,展现了仙人生活的闲适与诗意,同时也暗示了与人间的联系与别离。

整体而言,《绮寮怨》通过丰富的意象和深邃的情感,构建了一个充满幻想与诗意的仙境世界,展现了作者对仙人生活的向往与赞美,以及对自然、爱情、时间等主题的深刻思考。

作者介绍

陈匪石
朝代:清

陈匪石(1883-1959) 原名世宜,号小树,又号倦鹤。江宁人。早年就读尊经书院,曾随张次珊学词。入同盟会。又随朱祖谋研究词学,并入南社,编《七襄》刊物。据传译有《最后一课》(郑逸梅《南社丛谈》)。历任上海各报记者、中国大学、华北大学、中央大学教授,1952年任上海市文物保管委员会编纂。著有《旧时月色斋诗》、《倦鹤近体乐府》、《宋词举》、《声执》。
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