世为我,应象便为他。
世克应兮当我胜,应爻克世我无家,比者各安家。
世为我,应象便为他。
世克应兮当我胜,应爻克世我无家,比者各安家。
这首诗出自《周易》占候第二十六,是唐代易静所作的《兵要望江南》(其七)。在《周易》中,通过六十四卦的组合和变化来预测事物的发展趋势,其中“世”代表预测者自身,“应”则代表与预测者相对应的另一方或环境因素。
诗中的“世为我,应象便为他”,意味着预测者自身(世)与外界(应象)的关系,一方是主动的自我,另一方则是被动的外部影响。接下来的“世克应兮当我胜,应爻克世我无家”,描述了当预测者的力量超过外界影响时,可以取得优势;反之,如果外界力量强大到足以克制预测者,则预测者可能会失去原有的稳定状态,甚至可能面临困境,如同失去了家园。
最后的“比者各安家”,强调了和谐共处的重要性,双方都应该找到适合自己的位置,以实现各自的安定与幸福。整体而言,这首诗通过易学的视角探讨了人与环境之间的互动关系,以及如何在复杂多变的环境中保持平衡与稳定。
一封朝奏夕南迁,抖擞精神笑出关。
只有诗书来眼底,更无侪辈敢通函。
圣恩宽大时时降,天意难明特地悭。
鬻药买田非立异,甘心只作林泉计。
所求于世如斯尔,造物云何降毒厉。
嗟哉我公虽下世,万古千秋未尝逝。
家庭学问诚难继,我公超道独能诣。
日月有光还有翳,行人潸然咸出涕。
嗟哉我公虽下世,万古千秋未尝逝。
往年苍天夭伯氏,归咎云发千圣秘。
迁客萧寺独羁寄,未知曷犯苍天意。
嗟哉我公虽下世,万古千秋未尝逝。