929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《咏大慈寺斋头鲜于阇梨》
《咏大慈寺斋头鲜于阇梨》全文
唐 / 陈裕   形式: 七言律诗  押[支]韵

酒肉终朝没阙时,高堂大舍养肥尸。

行婆满院多为妇,童子成行半是儿。

面折掇斋穷措大,笑迎搽粉阿尼师。

一朝若也无常至,剑树刀山不放伊。

(0)
鉴赏

这首诗名为《咏大慈寺斋头鲜于阇梨》,由唐代诗人陈裕所作。诗中描绘了对大慈寺斋堂中僧侣生活的讽刺与批判。

首句“酒肉终朝没阙时”,开篇即揭示了僧侣们在斋堂中终日饱食酒肉的生活状态,暗示了他们并未真正遵循佛教戒律中的素食原则。接着,“高堂大舍养肥尸”一句,进一步强调了斋堂的奢华与僧侣们的享乐,将僧侣形象刻画为贪图安逸、不守清规的群体。

“行婆满院多为妇,童子成行半是儿”两句,通过夸张的手法,指出斋堂中充斥着女性和孩童,暗示僧侣们的生活并非清净修行,而是充满了世俗的杂乱与混乱。同时,这也反映了当时社会对僧侣生活的一种普遍质疑和批评。

“面折掇斋穷措大,笑迎搽粉阿尼师”两句,则是对僧侣们言行举止的讽刺。前句中的“穷措大”指的是贫穷的读书人,这里用来形容那些在斋堂中挑剔食物、不守规矩的僧侣;后句中的“阿尼师”则是对女性僧侣的戏称,此处用来讽刺斋堂中女性角色的存在及其被僧侣们轻视的态度。

最后,“一朝若也无常至,剑树刀山不放伊”表达了对僧侣们未来命运的担忧,暗示即使他们最终面临生死轮回的考验,也无法逃脱因果报应的命运。整首诗通过生动的描绘和辛辣的讽刺,深刻地揭示了唐代僧侣生活中的种种问题,以及对当时社会风气的批判。

作者介绍

陈裕
朝代:明

猜你喜欢

观使太尉张求颂

居士眼睛吞佛祖,衲僧鼻孔透乾坤。

眼睛鼻孔初无间,万古宗门结痛冤。

(0)

寄姚赣州

雪蓬生剡溪,家近放鹤岑。

晋士有遗风,爱寻支遁林。

得善忘形服,率然披素襟。

功名亦偶尔,王戴非无心。

今人异古昔,贱义而怀琛。

萧条石门咏,浩荡东山吟。

如何昌黎翁,醉乡讥湎沈。

玉带与金鱼,刘毕非所钦。

(0)

禅人写真求赞·其七十一

曲木床稳,刺藜杖横。

揽五宗之家法,据万象之主盟。

秋半风清,霁空月明。

水云模楷兮无禅可说,丛林规矩兮不令而行。

(0)

端禅人开田乞颂

衲僧田地有来端,底意相携出问檀。

春坞耕开云锦晓,月津划破练光寒。

饱期束肚三条篾,功就移身百尺竿。

恰恰相投看规矩,谷声鉴像一般般。

(0)

送慧禅人往上江籴麻米·其一

石霜拈处最分明,万万千千一粒生。

归日饭香穿鼻吼,相呼作舞下堂行。

(0)

颂四宾主·其十七

宾主互用,动亦非动。佛祖机关,不妨重弄。

法共不共,十八何用。一相无相,自知轻重。

信手拈来,得时不会。龟毛作过,兔角受罪。

山河俱动,此义失宗。宗非山河,俱动是梦。

动亦不动,收来无用。这回捉败,永不费功。

宾亦无宾,道孰可名。今父逃逝,契悟方亲。

主得真主,佛祖共举。认贼为子,不敢相许。

万国来亲,唯一佛身。血脉不断,得者忻忻。

更下注脚,盲人摸索。见中求见,病消求药。

和光同尘,没量智人。有谁相识,资深资深。

(0)
诗词分类
人生 寒食节 悼念 赞美 中秋节 田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲 战争 劳动 励志
诗人
胡深 徐俨夫 李元纮 石涛 高斌 刘安世 蒋瑎 姜宸英 珠帘秀 高崇文 丁立诚 皇甫谧 曾允元 张巡 源乾曜 于志宁 陈瑸 诸葛恪
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51