远游不御,黼衮不加。有桷不刻,有阶不华。
坐倚盘石,行倚乔柯。其去野人,能复几何。
一闻善言,沛若江河。慕彼侧微,削此巍峨。
仁远乎哉,欲之即至。舜何人哉,为之即是。
远游不御,黼衮不加。有桷不刻,有阶不华。
坐倚盘石,行倚乔柯。其去野人,能复几何。
一闻善言,沛若江河。慕彼侧微,削此巍峨。
仁远乎哉,欲之即至。舜何人哉,为之即是。
这首诗是明代诗人王世贞所作的《应襄王教题木石居》。诗中描绘了远离尘嚣、亲近自然的生活场景,表达了诗人对简朴生活的向往和对仁德的追求。
首句“远游不御,黼衮不加”,意味着远离世俗的纷扰,不被华丽的外在所束缚,追求内心的宁静与自由。接着,“有桷不刻,有阶不华”进一步强调了对物质奢华的摒弃,推崇自然、朴素的生活态度。
“坐倚盘石,行倚乔柯”描绘了诗人坐在大石头上,行走时依靠高大的树木,展现了与自然和谐共处的画面。而“其去野人,能复几何”则表达了对这种简单、质朴生活方式的珍惜和向往。
“一闻善言,沛若江河”表明了诗人对智慧和道德的渴望,如同江河般源源不断。接下来,“慕彼侧微,削此巍峨”表达了诗人对高尚品质的追求,愿意去除那些浮夸和虚伪,追求内在的真善美。
“仁远乎哉,欲之即至”体现了诗人对于仁德的信仰,认为仁德并非遥不可及,只要心怀善意,就能实现。最后,“舜何人哉,为之即是”引用古代圣贤舜的故事,强调了通过实际行动来践行仁德的重要性,每个人都能成为自己的圣贤。
整体而言,这首诗通过描绘简朴的生活场景和表达对仁德的追求,展现了诗人对自然、真善美的向往以及对高尚品质的不懈追求。
支辰干在戊。算五戒后身,大齐登九。回头溯元祐。
是兴龙嘉节,帝先臣后。栾城对霤。
正颁到、春幡法酒。
算更番、磨蝎临宫,好运那时希有。依旧。
乳花茶泛,银合香焚,祝公来侑。高寒举首。
真宰诉,直奎宿。
问平生忠爱,茫茫来者,究许伊谁尚友。
怅千秋、孤鹤南飞,且将笛奏。
柔情缕缕。但一着色相,如沾泥絮。
谱出荃荪,楚些歌成,只有骚魂凝聚。
痴心付与多情者,任蝶影、随风来去。
似翠蛾、镜里频看,解得萧郎凄楚。
侬感平生知己,有明珰瑟瑟,亲见神女。
怅绝离怀,苦订归期,恨不云山飞度。
披图猛省痴騃意,便悟到、用情无处。
更殷勤、寄语词人,护得影儿长住。
散尽春愁,劫运初过,脉脉自伤。
道绮罗零落,几回悬榻,氍毹乍展,忽又登场。
簟拂湘君,幌牵云母,手据胡床细较量。
情难遣,倩罗帏绣幕,系定柔肠。芬芳。绚烂休忘。
更四角炉安百濯香。
聚琉璃珠玉,玲珑杂宝,夜光明月,围绕红墙。
护到文鸯,梦来舞蝶,五色迷离织锦裳。
非非想,看九真绝妙,亲入仙乡。
淩纸冰霜气。是当年、弓刀宿将,隐悲身世。
松杏河山空战骨,待把英魂唤起。
借几笔、萧寥画意。
夜雨僧房怀旧侣,卧沙场、刘杜真男子。
忍回首,东征事。恒沙浩劫飘风逝。
皕年来、名卿硕彦,长笺留字。
零乱清愁无写处,一片斜阳古寺。
复我辈、登临此地。
辽鹤归来人代换,覆棋枰、同是伤心史。
谁重洒,新亭泪。