接得西来最上机，一生须及尽玄微。
但言顿悟无修證，热病教君失转依。
《读寒山子诗漫题十二绝·其六》全文
- 鉴赏
董其昌的这首诗《读寒山子诗漫题十二绝(其六)》，通过“接得西来最上机”这一句，展现了对寒山子诗歌深刻的理解与感悟。寒山子的诗作往往蕴含着禅宗思想，强调顿悟与内在修行的重要性。
“一生须及尽玄微”，表达了追求真理与智慧的终身不懈，追求宇宙间最深奥微妙的道理，体现了对知识和智慧的渴求与探索精神。
“但言顿悟无修證”，则揭示了寒山子诗中对于直接领悟（顿悟）的重视，认为真正的智慧并非通过繁琐的修行获得，而是瞬间的直觉与洞察力。
“热病教君失转依”，运用比喻手法，将内心的困扰比作“热病”，而“失转依”则是指在面对这种困扰时，失去了正确的应对方法或方向。这句诗暗示了在追求真理与智慧的过程中，可能会遇到内心的挣扎与挑战，需要找到正确的路径来化解这些困扰。
整体而言，这首诗不仅是对寒山子诗歌的解读，也反映了作者对人生哲理的深刻思考，以及对内心世界探索的独到见解。通过寒山子的诗，董其昌探讨了智慧、修行、顿悟与内心平静之间的关系，展现出一种超越表面现象，深入内心世界的哲学思考。
- 作者介绍
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董其昌
董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。朝代：明
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