北风无停吹,玄发日夜素。
命驾遵虞渊,将适万里路。
亲朋来张祖,妻子挽悲慕。
大造本无知,安能随物铸。
精气偶然合,妄形为吾锢。
善恶既强名,祸福亦虚度。
东邻治彭老,服炼金石固。
西邻师蒙庄,谓等陵苕露。
达者竟何言,冥心黜两慕。
时至亦不辞,未来无烦虑。
寄谢醯鸡子,区区瓮中度。
北风无停吹,玄发日夜素。
命驾遵虞渊,将适万里路。
亲朋来张祖,妻子挽悲慕。
大造本无知,安能随物铸。
精气偶然合,妄形为吾锢。
善恶既强名,祸福亦虚度。
东邻治彭老,服炼金石固。
西邻师蒙庄,谓等陵苕露。
达者竟何言,冥心黜两慕。
时至亦不辞,未来无烦虑。
寄谢醯鸡子,区区瓮中度。
这首诗是明代文学家王世贞所作的《拟古七十首》中的第二十七首,以北风吹白发的意象开篇,描绘出主人公面对岁月流逝的无奈与决心。诗人通过“命驾遵虞渊,将适万里路”表达出对未知远方的追求,暗示着对人生旅途的探索。
“亲朋来张祖,妻子挽悲慕”展现了家庭的不舍与亲情的牵绊,但诗人明白“大造本无知,安能随物铸”,强调自然法则无情,人不能被外物所左右。接下来,“精气偶然合,妄形为吾锢”揭示了生命的短暂和形体的束缚,认为人的精神和本质才是永恒的。
“善恶既强名,祸福亦虚度”表达了诗人对道德和命运的看法,认为善恶和祸福的标签并无实际意义,都是过眼云烟。诗人进一步引用邻居修炼长生的例子,表明对仙道追求的不同态度:“东邻治彭老,服炼金石固”与“西邻师蒙庄,谓等陵苕露”。
最后,诗人以“达者竟何言,冥心黜两慕”表达出通达者的超然态度,他们不执着于追求或逃避,而是“时至亦不辞,未来无烦虑”。结尾处,诗人以“寄谢醯鸡子,区区瓮中度”自嘲,寓意即使身处狭小的生活中,也能保持内心的平静与豁达。
整体来看,这首诗寓言深刻,富有哲理,体现了王世贞在面对人生困境时的思考和超脱。