闽国衣冠后,羌庐法性师。
江河倾辨说,冰雪净容仪。
塔影龙蛇护,松声猿鹤悲。
门人忽相过,话旧涕空垂。
闽国衣冠后,羌庐法性师。
江河倾辨说,冰雪净容仪。
塔影龙蛇护,松声猿鹤悲。
门人忽相过,话旧涕空垂。
这首诗描绘了对一位高僧的深切追忆与敬仰之情。诗中通过“闽国衣冠后,羌庐法性师”两句,点明了这位僧人的身份背景,暗示其曾是闽地的名士之后,又在羌庐修行佛法,是一位法性大师。接着,“江河倾辨说,冰雪净容仪”两句,以江河倾泻比喻其辩才无碍,如冰雪般纯净的面容则象征其高尚的德行和内心的清明。诗人进一步通过“塔影龙蛇护,松声猿鹤悲”描绘了僧人去世后的场景,塔影被龙蛇守护,松声中夹杂着猿鹤的哀鸣,营造出一种庄严肃穆的氛围,表达了对逝者的怀念与敬仰。
最后,“门人忽相过,话旧涕空垂”两句,写出了僧人门人在他逝世后突然造访的情景,他们聚在一起回忆往昔,话语间不禁泪流满面,表达了对逝去师长的深深思念与不舍。整首诗通过细腻的描写和情感的抒发,展现了对高僧的崇敬与怀念之情,同时也体现了佛教文化中对于生死、离别的深刻思考。
湘山半夜雨,断我西湖梦。
卧看读书灯,花作扶头重。
晓窗晴泼眼,倒挂闻么凤。
起寻殿寒梅,小立幽香喷。
柳丝不胜绾,笋庭春脉动。
春色已如许,乐事非一种。
平生所怀人,忽此笑语共。
云轩为谁停,危坐山衲拥。
眼高空丛林,志大骨森耸。
开怀见赤心,亹亹饱谈诵。
坐客鹤脑侧,我亦快心孔。
袖中出新诗,笔力发豪纵。
风日丽醇酽,黄泥初扬瓮。
舌根有沧海,潮辩自掀涌。
何当横枯藤,齧镞追两本。
吾宗欲颠覆,支者例阘茸。
君能为我起,逸足王良控。
我诗如石田,疏理终无用。
朝来强锄垦,秃笔时呵冻。
摩挲铜鍱腹,博君一笑捧。
《次韵道林会规方外》【宋·释德洪】湘山半夜雨,断我西湖梦。卧看读书灯,花作扶头重。晓窗晴泼眼,倒挂闻么凤。起寻殿寒梅,小立幽香喷。柳丝不胜绾,笋庭春脉动。春色已如许,乐事非一种。平生所怀人,忽此笑语共。云轩为谁停,危坐山衲拥。眼高空丛林,志大骨森耸。开怀见赤心,亹亹饱谈诵。坐客鹤脑侧,我亦快心孔。袖中出新诗,笔力发豪纵。风日丽醇酽,黄泥初扬瓮。舌根有沧海,潮辩自掀涌。何当横枯藤,齧镞追两本。吾宗欲颠覆,支者例阘茸。君能为我起,逸足王良控。我诗如石田,疏理终无用。朝来强锄垦,秃笔时呵冻。摩挲铜鍱腹,博君一笑捧。
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武王既伐纣,乃不立微子。
虽有去恶仁,终失存商义。
夷齐不肯臣,甘作首阳死。
下视莽操辈,欺孤夺幼稚。
汗面亦戴天,特猴而冠耳。
桓公弄兵权,刘裕窃神器。
先生于此时,抽身良有以。
袖手归去来,诗眼饱山翠。
追还圣之清,太虚绝尘滓。
长恨千载心,断弦掩流水。
崔子果何人,赏音乃知此。
与君读此碑,相见一笑喜。
一出湟关五见梅,愚忠几欲伴黄埃。
弟兄手足穷孤竹,母子肝肠泣老莱。
好语忽从天上落,行人直向海边回。
此生报国无他事,力穑供输莫待催。