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《和裴子法韵》全文
元 / 耶律楚材   形式: 古风

达磨一派未西来,无限劳生眼未开。

六朝繁盛已矣耳,两晋风流安在哉!

自笑中书老仆射,事佛窃仿王安石。

公案翻腾旧葛藤,林泉准备闲踪迹。

用之勋业垂千秋,发扬孔孟谁为俦。

舍之独善乐真觉,赋诗舒笑临清流。

岂止渊明慕松菊,晋室高贤十八九。

君子道消小人用,贞夫远弃利名酒。

苏、黄冠世能文词,裴、张二相名当时。

祖道禅林恣游戏,尧风舜德甘嘘吹。

达人不为造物役,打破东西与南北。

毛吞巨海也寻常,出没纵横透空色。

真如颇与羲易同,不动确乎无吉凶。

湛然信笔书寱语,临风远寄绿野翁。

赠君一句直截处,祗要教君能养素。

但能死生荣辱哀乐不能羁,存亡进退尽是无生路。

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鉴赏

这首元代耶律楚材的《和裴子法韵》是一首富有哲理的诗,体现了作者对人生、历史和佛教思想的独特见解。首联以达摩未传佛法开篇,感叹世人未能洞察世间真相。接着,诗人感慨六朝繁华已逝,两晋风流不再,暗示历史变迁与个人命运的无常。

中间四句通过自嘲和比喻,表达了自己虽身居高位(中书老仆射),却效仿王安石投身佛教,试图从繁琐事务中超脱出来,追求内心的宁静与闲适。他将佛法中的公案比作旧有的问题和纠葛,期待在自然中寻找真正的解脱。

后半部分,诗人赞美儒家的勋业和孔孟之道,同时也强调个人修行的重要性,认为舍弃世俗功名才能体验真觉的快乐。他以陶渊明仰慕松菊的隐逸生活为例,表达对晋代高贤的敬仰,并批评社会风气的衰落。

最后,诗人以苏轼、黄庭坚的才情,裴炎、张说的名望为例,倡导超脱于世俗权势的游戏态度,以及效仿圣贤的道德追求。他鼓励读者像达者那样不受造物所限,自由自在,超越生死荣辱,达到无生无灭的境地。

整首诗语言凝练,寓言深刻,展现出耶律楚材深厚的历史观和人生哲学,具有很高的艺术价值和思想深度。

作者介绍
耶律楚材

耶律楚材
朝代:元   字:晋卿   号:玉泉老人   生辰:1190年7月24日 —1244年6月20日

耶律楚材(1190年7月24日 —1244年6月20日),字晋卿,号玉泉老人,法号湛然居士,蒙古名吾图撒合里,契丹族,蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相,金国尚书右丞耶律履之子。1215年,成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心,决心转投成吉思汗帐下他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。 
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