蓑衣芒屦日相逢，仙者谁人识吕钟。
已受丹书存夜气，定除白发变春容。
情田旧习虽锄秽，笔阵馀威尚折冲。
闻说山间赋招隐，试披云雾几多重。
《和唐山叟所赠三诗·其二》全文
- 翻译
- 穿着蓑衣和草鞋的人每天相遇，谁能认出那位是仙人吕钟。
他已经修炼得道，夜晚的气息中保存着丹书，一定能消除白发，恢复青春容貌。
虽然情感上试图清除过去的污秽，但写作的威力仍然能化解冲突。
听说山林间有召唤隐士的诗篇，我试着拨开重重云雾去寻找。
- 注释
- 蓑衣：指蓑草编织的雨衣，象征隐居生活。
芒屦：草鞋，简易的鞋子，表示朴素的生活方式。
吕钟：传说中的仙人，此处代指高人。
丹书：道教术语，指修炼秘籍或重要的法术。
夜气：指深夜的静谧或修炼时的内省。
春容：春天般的面容，形容恢复青春。
情田：比喻人的感情世界。
锄秽：清除心中的杂念或不好的情感。
笔阵：比喻文笔犀利如战场。
招隐：召唤隐士的诗篇或邀请。
云雾：象征困难或未知。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家王灼的作品，名为《和唐山叟所赠三诗（其二）》。诗中描绘了一位隐者与世隔绝，专心修炼的生活状态。
开篇“蓑衣芒屦日相逢，仙者谁人识吕钟。”两句，形象地表达了隐者的孤独与超凡脱俗。蓑衣和芒屦都是古代农夫劳作时用的草编物品，而这里用来形容隐者的服饰，显示出他们日常的相遇，是一种自然而不加修饰的状态。仙者吕钟，出自《庄子》，指的是那些已经达到道家所说的“合于大道”的人，他们与世俗隔绝，不为人知。
接着，“已受丹书存夜气，定除白发变春容。”表达了隐者修炼的成果。丹书即是道家的秘籍，隐者通过修炼这些秘籍，能够保存夜间的清气，即所谓的“养生之道”。而“定除白发变春容”则形象地说明了他们通过修炼达到了返老还童的境界。
“情田旧习虽锄秽，笔阵馀威尚折冲。”这两句诗描绘了隐者虽然生活在世俗之外，但仍保留着对过去生活的一些情感和记忆。他们可能会用锄头耕作，以此自给自足，同时也保持着一种文人的雅致，笔下文字犀利有力。
最后，“闻说山间赋招隐，试披云雾几多重。”则是对隐者生活的向往和探索。诗人听闻山中有人以诗词招徕隐逸，便想象着那里的云雾缭绕，试图揭开其神秘面纱。
总体来说，这首诗通过对隐者的描写，表达了对超脱尘世、追求精神境界的向往。语言优美，意境深远，是一首颇具哲理和文学价值的作品。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
状元张监丞倅陕郊兼之阆中省亲
藻衮御中楹，详延得世英。
宾乡具三物，题塔冠千名。
玉擅昆山价，篪兼仲氏声。
平渊二龙跃，碣石一鸿轻。
慈宴尧厨洽，宸章禹律鸣。
入辞瞻翠葆，去候过朱樱。
赞治崤陵险，归宁蜀栈横。
都门百壶送，宿馆五浆迎。
帝所衔标隽，亲前戏綵荣。
勒铭知有作，叱驭肯辞行。
桂色窅窊秀，棠阴蔽芾清。
期年随诏入，脩路接瑶京。