故人犹在驿亭边，暂向云房借榻眠。
漏泄祖师多少意，松声都到小窗前。
《假寐灵川报恩寺》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人邹浩在报恩寺短暂休息的情景，通过细腻的笔触展现了禅宗修行的意境与自然界的和谐共生。
首句“故人犹在驿亭边”，以“故人”点明了诗人与友人的深厚情谊，即使在旅途中，友人也如同驿站一般，为他提供了一处停歇之地。这里的“驿亭”不仅指实际的驿站，也象征着心灵的避风港，体现了友情的温暖与慰藉。
次句“暂向云房借榻眠”，描述了诗人暂时借宿于云房（可能是指寺庙中的某间房间）的情景。一个“暂”字，透露出诗人对这次休息的短暂性，同时也暗示了他内心的漂泊感和对自由的向往。
第三句“漏泄祖师多少意”，巧妙地运用了“漏泄”一词，既表达了时间的流逝，也暗含了祖师（佛教中对高僧大德的尊称）教导的智慧与佛法的深邃。这句话仿佛在说，时间的流逝不仅带走了光阴，也传递了祖师的教诲与智慧，让读者感受到佛法的深远影响。
最后一句“松声都到小窗前”，将自然界的声响——松涛，与诗人的心境巧妙结合。松声不仅是自然界的声音，也是诗人内心平静与外界和谐共存的象征。通过“都到小窗前”的描绘，诗人似乎在说，无论外界如何喧嚣，内心的宁静与自然的和谐总能找到共鸣之处，给人以心灵的慰藉。
整体而言，这首诗通过简练的语言，展现了诗人对友情、自然与内心平静的深刻感悟，以及在旅途中寻求心灵寄托的普遍情感。
- 作者介绍
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邹浩
邹浩（1060—1111）字志完，遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”，故自号道乡居士，常州晋陵（今江苏常州）人。生于宋仁宗嘉祐五年，卒於徽宗政和元年，年五十二岁。元丰五年（1082）进士，调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守，皆礼遇之。哲宗朝，为右正言，累上疏言事。章惇独相用事，浩露章数其不忠，因削官，羁管新州。徽宗立，复为右正言，累迁兵部侍郎两谪岭表，复直龙图阁。卒谥忠，学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷，《四库总目》传于世。朝代：宋 籍贯：常州晋陵（今江苏常州） 生辰：1060—1111
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送楼伴张吏部还朝一首
中台缥缈神仙居，退朝往往联飙舆。
追随五城十二楼，鞭鸾笞凤相嬉娱。
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虚堂夜直冷不寐，博极天上人间书。
去取小雅大雅诗，赓续二典窜禹谟。
尘凡岂得追步趋，梦境欲到犹趑趄。
望郎何事飞轺车，东浮江淮绝句吴。
天令贱子得所图，邂逅实始迎郊墟。
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从容自喜吐杰句，屏息侧听仍嗟吁。
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逝将争席朋樵渔，正恐不免饥见驱。
间关老矣尚耿耿，所觊肝胆从公输。
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《送楼伴张吏部还朝一首》【宋·刘一止】中台缥缈神仙居，退朝往往联飙舆。追随五城十二楼，鞭鸾笞凤相嬉娱。一一气貌清而腴，下哂山泽皆臞儒。虚堂夜直冷不寐，博极天上人间书。去取小雅大雅诗，赓续二典窜禹谟。尘凡岂得追步趋，梦境欲到犹趑趄。望郎何事飞轺车，东浮江淮绝句吴。天令贱子得所图，邂逅实始迎郊墟。公不鄙我置坐隅，假以色笑安且舒。乃知仙风自恢廓，不邀我敬怜其愚。从容自喜吐杰句，屏息侧听仍嗟吁。朱弦疏越清庙奏，一唱三叹音有馀。何刘沈谢气力短，郊岛辈行不足奴。惟公妙年擅场屋，一日声价腾八区。诸公贵人交荐达，帝以见晚惊严徐。要津已复更步武，簪笔会直承明庐。颇闻细书问良苦，便觉风信催旋舻。公归傥辨报明主，物色士类供时须。班公驺仆我不如，山林钟鼎端异途。何王之门曳长裾，半生鼓瑟从吹竽。逝将争席朋樵渔，正恐不免饥见驱。间关老矣尚耿耿，所觊肝胆从公输。他时门下有此客，中夜弹剑非无鱼。
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