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《赠打碑吴居士二绝句·其二》全文
元 / 吾丘衍   形式: 七言绝句  押[阳]韵

曾于水火识阴阳,拂拂玄虚道乃彰。

知白定应能守黑,不须更觅大还方。

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鉴赏

这首诗是元代诗人吾丘衍对中国古代哲学思想的巧妙运用。首句“曾于水火识阴阳”形象地表达了对自然规律和对立统一原则的理解,用水与火的极端状态象征着阴与阳的对立与交融。次句“拂拂玄虚道乃彰”进一步强调了通过深入理解和实践,才能揭示出宇宙间深奥的道或真理。

第三句“知白定应能守黑”寓意深刻,这里的“知白”代表智慧和明理,“守黑”则象征包容和顺应,意味着真正的智慧不仅在于理解光明的一面,也在于理解和接纳黑暗的部分,体现了道家的阴阳平衡观。

最后一句“不须更觅大还方”表达了诗人对吴居士的期许,认为他已经具备了内在的修为,无需外求所谓的“大还方”(可能指道教修炼的秘法),表明他对吴居士的赞赏和对其境界的认可。

整体来看,这首诗寓哲理于日常,既是对吴居士的赞扬,也是对读者的启示,展现出元代文人对道家思想的深入理解和独特见解。

作者介绍
吾丘衍

吾丘衍
朝代:元

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾
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