佛为大医王，留经治众病。
众生虽读经，展转不相应。
病是贪嗔痴，扫除爱净尽。
贪嗔痴不除，无缘了真性。
《拟寒山寺·其一三四》全文
- 鉴赏
这首诗以佛教思想为背景，探讨了佛法与众生之间的关系以及修行的真谛。诗中以“佛为大医王”开篇，形象地将佛陀比喻为治疗众生心灵疾病的大医王，暗示佛法如同良药，能够治愈人们内心的贪、嗔、痴等烦恼。
接着，“留经治众病”一句，进一步强调了经典在佛法中的重要性，如同医王所留下的药方，可以用来治疗众生的种种精神疾病。然而，“众生虽读经，展转不相应”揭示了一个现实问题：尽管人们阅读佛经，但往往未能真正理解和实践其中的道理，导致佛法无法直接作用于内心，产生实际的改变。
“病是贪嗔痴，扫除爱净尽”指出贪、嗔、痴是导致人们心灵疾病的根本原因，只有彻底清除这些负面情绪，才能达到心灵的净化和解脱。这不仅是对个体修行的指导，也是对整个社会道德风气的呼吁。
最后，“贪嗔痴不除，无缘了真性”强调了去除贪、嗔、痴的重要性，只有当这些障碍被消除时，人才能接近真理的本质，实现真正的自我觉醒和解脱。这不仅是对个人修行的终极目标的阐述，也体现了佛教追求内在觉悟和超越世俗的精神追求。
综上所述，这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，探讨了佛法与实践、个人修行与真理追求之间的关系，鼓励人们深入理解并实践佛法，以达到心灵的净化和精神的觉醒。
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《咏菊》【宋·熊鉌】庐峰几千仞，中有云一龛。幽幽遁世人，诛茅结为庵。我尝造其间，追寻极幽探。山中满兰蕙，谷口罗松杉。更有药圃畦，种菊杞与甘。疗疾还延年，未数菊水潭。百年未云久，涧草空毵毵。我居北涧北，子住南涧南。偶然比邻并，妙处谁能参。古来种菊人，祗言晋陶潜。当年移南村，北地何所耽。亦曰素心人，可与共晤谈。云何舍之去，我怀殊未谙。八表方停云，处处迷征骖。何如且归来，理此荒径三。岁晚永为伴，青松冠前岩。唐人爱牡丹，末俗亦易酣。保此霜下杰，毋令涧怀惭。万古晋徵士，可使顽夫廉。题作柴桑人，纲目书法严。我欲质巾几，白云满虚檐。
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