尚记承平日，为学体自强。
经书兴我志，功业逼人忙。
蛰窟长思震，葵心本慕阳。
蛟龙初得雨，日月近依光。
事主心无隐，遭时策建长。
引君当正道，陈事上封章。
亦既尊仁义，胡为失毅刚。
箴规尽忠赤，人物敢雌黄。
断似南山定，言令北斗昂。
劝君师魏郑，嫉恶法张纲。
青眼蒙高顾，白眉忝最良。
谁知天有数，不觉汉亡疆。
人笑段干木，谁师田子方。
上苍垂大命，天阙册明王。
殷室君虽灭，仁人道未亡。
南州远烟水，北海几星霜。
仁政时将治，明君国寖昌。
卿云知有庆，嘉谷又呈祥。
名遂宜思退，机危乃自戕。
归欤今好赋，闻道故园荒。
《再和世荣二十韵寄薛玄之》【元·耶律楚材】尚记承平日，为学体自强。经书兴我志，功业逼人忙。蛰窟长思震，葵心本慕阳。蛟龙初得雨，日月近依光。事主心无隐，遭时策建长。引君当正道，陈事上封章。亦既尊仁义，胡为失毅刚。箴规尽忠赤，人物敢雌黄。断似南山定，言令北斗昂。劝君师魏郑，嫉恶法张纲。青眼蒙高顾，白眉忝最良。谁知天有数，不觉汉亡疆。人笑段干木，谁师田子方。上苍垂大命，天阙册明王。殷室君虽灭，仁人道未亡。南州远烟水，北海几星霜。仁政时将治，明君国寖昌。卿云知有庆，嘉谷又呈祥。名遂宜思退，机危乃自戕。归欤今好赋，闻道故园荒。
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这首诗是元朝诗人耶律楚材所作，以寄赠薛玄之的形式，表达了对和平时期的怀念，强调了学习和个人修养的重要性。诗中提到经书激发了诗人的志向，学业与功业并进，同时也流露出对国家兴衰的关注，倡导遵循正道，效仿古代贤臣如魏郑、张纲等人的忠诚与刚毅。诗人感叹命运多舛，但仍坚信仁义之道不会消亡，期待仁政带来国家繁荣。结尾处表达了诗人对于归乡和退隐的思考，以及对故乡荒芜的感慨。整首诗情感深沉，语言凝练，体现了作者高尚的道德情操和对理想社会的追求。
岁星本是金门客，化作阳春布膏泽。
丹徒盘错试牛刀，导窾批虚罄心力。
羞将聚敛博循良，宁拙催科受迁谪。
一曲长歌归去来，大小山堂花正开。
芝兰并挹天雨露，丛桂同根月殿栽。
齐年卫武犹好学，读书万卷反说约。
名言高咏破群蒙，象帝空王添注脚。
当涂束帛来戋戋，桃李无言玄又玄。
相逢笑我木偶佛，我笑先生烟火仙。
烟火神仙难久住，乘风羽化登瀛去。
空留木偶在人间，带水沾泥日西暮。
丛林可住而不可住也，深山不可住而可住也。
丛林而可住者，粥饭次第，香花络绎，利养富庶。
其不可住者，人我山高，生死海阔，尘牢狱固。
去而入山，苦无闻见，胼手胝足以作务。
深山安可住也，然与鹿豕为徒，猿鹤为侣。
出则笠雨蓑风，耕田种芋。
入则息影松阴，安禅衡宇。不知有名，焉知毁誉。
不知有利，焉知积聚。深山不可不住也。
君不见智泓智者薄善知识而不为，向北山之北而归去。