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《赠澹归和尚》全文
明 / 谢元汴   形式: 七言律诗  押[蒸]韵

部血呼天天不应,犹将铁骨傲寒凌。

孔颜以下无门祚,龙象于今有股肱。

社稷俱夷存矮屋,衣冠凋尽出名僧。

以君为佛知君浅,求子求臣但一能。

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鉴赏

此诗《赠澹归和尚》由明代诗人谢元汴所作,通过对和尚澹归的描绘,展现了其超凡脱俗的品格与坚定的信仰。首句“部血呼天天不应”,以夸张的手法表达了和尚面对困境时内心的坚韧与不屈,仿佛连天都为之动容。接着,“犹将铁骨傲寒凌”一句,进一步刻画了和尚在逆境中依然保持高洁、坚强的形象,如同铁骨一般,在严寒中傲然挺立。

“孔颜以下无门祚,龙象于今有股肱”两句,运用典故,将澹归和尚比作孔子、颜回之后的杰出人物,同时又以“龙象”象征其非凡的智慧和力量,强调了他作为精神支柱的重要性。接下来,“社稷俱夷存矮屋,衣冠凋尽出名僧”则通过对比,突出了和尚在社会动荡中的坚守与奉献,即使在简陋的居所中,也能够成为支撑社会的精神灯塔;而当世俗的外在形式逐渐衰败时,真正的精神领袖却能脱颖而出。

最后,“以君为佛知君浅,求子求臣但一能”表达了对澹归和尚的深刻理解和敬仰,认为仅仅将他视为佛者是肤浅的,因为他不仅具备超凡的能力,更在于他全面的德行与才能。整首诗通过生动的描绘和深刻的寓意,展现了和尚澹归高尚的人格魅力和深远的影响,是一首赞美其精神风范的佳作。

作者介绍

谢元汴
朝代:明

谢元汴(一六○五—?),字梁也,号霜崖。澄海人。口讷,寡言笑。性颖异,读书过目成诵,博通六经子史。南明隆武元年(一六四五),赴福州投唐王,授兵科给事中。以直忤郑芝龙,革职归里。南明永历二年(一六四八),至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
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