往昔秦郎妙天下,淹留尝倚仲宣楼。
长材不用虎为鼠,塌翼竟从蜩与鸠。
夭矫飞云蜕仙骨,连卷雌霓落墙头。
世閒玉人岂复有,应与晁张地下游。
往昔秦郎妙天下,淹留尝倚仲宣楼。
长材不用虎为鼠,塌翼竟从蜩与鸠。
夭矫飞云蜕仙骨,连卷雌霓落墙头。
世閒玉人岂复有,应与晁张地下游。
此诗由金末元初诗人王寂所作,名为《至新蔡寓居开元寺暇日与文伯起登经楼赋诗》,诗中借景抒情,表达了对历史人物的追思与感慨。
首句“往昔秦郎妙天下”,赞美了古代某位才华横溢的文士,引出对历史的怀念。接着“淹留尝倚仲宣楼”描绘了这位文士曾在仲宣楼停留,暗示其才华与名士的风范。随后,“长材不用虎为鼠,塌翼竟从蜩与鸠”两句,以比喻手法表达了对人才被埋没的惋惜之情,同时也暗含对当权者的讽刺。
“夭矫飞云蜕仙骨,连卷雌霓落墙头”描绘了云彩与彩虹的美丽景象,象征着美好与希望,同时也隐喻了诗人对理想世界的向往。接下来,“世閒玉人岂复有,应与晁张地下游”表达了对真正才德兼备之人的渴望,以及对与古人共游地下的想象,体现了诗人对高尚人格的追求和对历史文化的敬仰。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的情感,展现了诗人对历史人物的缅怀、对人才命运的感慨、对美好理想的向往以及对高尚人格的追求,具有浓郁的文化气息和深刻的思想内涵。
义路因心示,天衢与众同。
发端宁在曲,归极要惟公。
于古陈洪范,而今逮大蒙。
本非事开凿,允是藉鸿濛。
坦坦通无外,孜孜体建中。
造车胥合辙,遵道毕从风。
讵以梯航限,匪求玉帛充。
廓然斯顺应,慎德始微躬。