瘴岭有毒雾,鸣沙无美田。
乾坤滋孕毓,山海限腥膻。
干舞旄星落,弓櫜译舌传。
但能思上策,何必勒燕然。
瘴岭有毒雾,鸣沙无美田。
乾坤滋孕毓,山海限腥膻。
干舞旄星落,弓櫜译舌传。
但能思上策,何必勒燕然。
这首诗描绘了一种荒凉而又神秘的自然景象,同时也反映了诗人对于理想与现实的思考。"瘴岭有毒雾,鸣沙无美田"两句,通过对瘴岭和鸣沙的描述,展现出一种不适宜生长的环境,这里的"毒雾"和"鸣沙"都给人以荒凉、危险之感。紧接着的"乾坤滋孕毓,山海限腥膻"则进一步描绘了一种广阔而又封闭的宇宙观和地理环境,"滋孕毓"暗示着生命力与生机,而"山海限腥膻"则显示出一种边界和限制。
"干舞旄星落,弓櫜译舌传"这两句,则似乎转向了某种超自然的力量或是异族的神秘仪式。"干舞"可能指的是旄牛(装饰有羽毛的牛)的舞动,而"旄星"则可能象征着不稳定或灾难的预兆;"弓櫜译舌传"中,"弓櫜"可以理解为弓箭的发声,而"译舌"则是古代对于异族语言的称呼,这里可能暗示着某种信息或者命令的传递。
最后两句"但能思上策,何必勒燕然"显得更加深邃。诗人似乎在表达,即便是在这样荒凉而又充满限制的环境中,也依旧能够思考更高层次的策略和计划,而且不需要过度地追求像燕子一样的逍遥自在。
整首诗通过对自然景象和超自然元素的描绘,表达了诗人对于现实与理想、限制与自由的深刻思考。
我生行年四十五,去年失恃今何怙。
四人兄弟一人在,敢叹零丁与孤苦。
家贫无田惟有书,读书未遇将何如。
不农不商又不禄,百事无成生计疏。
大儿痴顽无好习,见人懒作低头揖。
小儿学语未分明,近始扶床能独立。
山妻抱儿认父面,愿汝父子长相见。
但令骨肉在眼前,到老不嫌贫与贱。
纫穿补绽无时息,昼纺绵花连夜绩。
食指衣身累转多,头焦鬓秃空啾唧。
婢较初来过半长,手拙未解调羹汤。
学攻针线更迟钝,两日一裤缝三行。
苍头入门懒无匹,面垢脚朘常菜色。
使令内外岂云无,自然不得分毫力。
破屋数间如玉川,床头旧物馀青毡。
愁来就枕且醉眠,万事得失皆由天。
《立春日偶书》【明·董纪】我生行年四十五,去年失恃今何怙。四人兄弟一人在,敢叹零丁与孤苦。家贫无田惟有书,读书未遇将何如。不农不商又不禄,百事无成生计疏。大儿痴顽无好习,见人懒作低头揖。小儿学语未分明,近始扶床能独立。山妻抱儿认父面,愿汝父子长相见。但令骨肉在眼前,到老不嫌贫与贱。纫穿补绽无时息,昼纺绵花连夜绩。食指衣身累转多,头焦鬓秃空啾唧。婢较初来过半长,手拙未解调羹汤。学攻针线更迟钝,两日一裤缝三行。苍头入门懒无匹,面垢脚朘常菜色。使令内外岂云无,自然不得分毫力。破屋数间如玉川,床头旧物馀青毡。愁来就枕且醉眠,万事得失皆由天。
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