春深不放白牛閒,依旧随群入乱山。
拽杷牵犁偿宿债,尾巴再露与人看。
春深不放白牛閒,依旧随群入乱山。
拽杷牵犁偿宿债,尾巴再露与人看。
这首宋朝时期的禅宗偈颂,由释安永所作,名为《偈颂十二首(其十)》。诗中描绘了春天里耕牛忙碌的场景。"春深不放白牛閒",形象地写出春天农忙时节,即使到了春意盎然的时候,白色的耕牛也没有闲暇,仍然在田间劳作。"依旧随群入乱山",进一步描绘牛群跟随农夫进入山间,展现出农事的艰辛和牛的勤劳。
"拽杷牵犁偿宿债",这里的"拽杷"和"牵犁"是农具,暗示牛在艰难地拖曳农具,仿佛是在偿还过去的辛勤劳动,即偿还农事的“债务”。最后一句"尾巴再露与人看",看似轻松幽默,实则寓言般地表达牛在艰苦劳作后,尾巴偶尔翘起,仿佛在向人们展示它的付出和坚韧,同时也流露出一种质朴的生活态度。
整体来看,这首诗以耕牛为载体,通过生动的描绘,展现了农耕生活的艰辛与乐趣,以及对勤劳精神的赞美。
极目江涛,不有人焉,其能国乎。
伟故家风烈,激扬手段,平生践履,精密工夫。
冰漕功成,月卿召入,小却犹当登从涂。
斯行也,非纪网省闼,定引京都。
猗欤。
愿疾其驱。
弹指顷暑收秋又初。
向玉阶芳寸,亲承温问,金成十二,细述嘉谟。
苕霅船边,藕花香里,念人在洞庭青草湖。
它年事,约携东老酒,附洛英图。
一种孤荄,四出清芬,半秋始花。
只些儿肌骨,才逾一芥,许多韵度,迥压群葩。
得雨相催,随风所到,较七里山樊尤远些。
纷纷辈,笑渠侬桃李,徒竞春华。
试容老子婆娑。
恍身在广寒仙子家。
任殷勤唤酒,恣从君赏,徘徊待月,剩向人夸。
我有家林,旧栽岩壑,得归去相延方是佳。
姑先约,拼共横船玉,教堕巾纱。
竹马同游,平生志、相期霄壑。
今老矣,儒冠宁误,戎装徒著。
卷起鲸鲵江海事,放教禽鸟山林乐。
问尚堪、舞剑渡河无,公应莫。
粟可饭,衣从恶。
秫可酒,茶胜薄。
但此身长健,老天不错。
竹院昼闲参内景,蒲团夜坐披圆觉。
愿此生、无愧北山猿,西湖鹤。
姑射山人,仙去后、唯存标格。
犹赖有、墨池老手,草玄能白。
留得岁寒风骨在,岂烦造化栽培力。
有世间、肉眼莫教看,非渠识。
元不夜,枝何月。
元未腊,花何雪。
最孤高不受,多情轻折。
只有暗香天靳予,黄金作指难为术。
更若将、解语付真真,空成色。
推枕闻鸡,正怪得、乾坤都白。
元是有、福星临照,至和薰出。
缘饰夜城疑不夜,弥漫色界成无色。
更摛词、巧欲夺天葩,尤殊特。
貂帽拥,寒何力。
羔酿举,情何极。
欠开樽细挹,梅花标格。
十万铁衣冰到骨,祈天只愿王师息。
想家童、日办剡中舟,溪头立。
既作闲人,便应付、此身沟壑。
不应更,将愁半点,寸心中著。
责子渊明徒自苦,忧君范老何时乐。
纵一嘲、一咏欲奚为,何如莫。
不自鄙,葵蔬恶。
还肯荐,茅柴薄。
任侯门海陆,杂陈珍错。
有暇盍联车骑过,相忘勿遣诗情觉。
怕家僮、无处买莼鲈,烹琴鹤。