天晴亦著屐,休笑岭南人。
于道犹行古,□□□□春。
杖声间得得,石齿漱粼粼。
不碍尊瞻视,端然郭泰巾。
天晴亦著屐,休笑岭南人。
于道犹行古,□□□□春。
杖声间得得,石齿漱粼粼。
不碍尊瞻视,端然郭泰巾。
这首诗描绘了作者在春日里踏春的情景,通过细腻的笔触展现了自然之美与个人情感的交融。
首句“天晴亦著屐”,开篇即点明天气晴朗,诗人穿上木屐,准备外出。这既是对天气的描述,也是对出行心情的暗示,透露出一种轻松愉悦的氛围。
“休笑岭南人”一句,看似轻描淡写,实则蕴含深意。岭南地区多湿热,人们常穿木屐以适应环境,此处或许暗含对岭南人的生活习俗或自然环境的尊重与理解,同时也表达了诗人对不同地域生活方式的包容态度。
“于道犹行古”,进一步描绘了诗人行走的场景,强调了在现代生活中保留传统元素的重要性。这里的“古”不仅指穿着木屐这一传统行为,也可能隐喻着对古老智慧和传统美德的传承与追求。
“杖声间得得,石齿漱粼粼”两句,通过声音和视觉的双重描写,生动地展现了诗人行走在山间小径上的情景。杖声“得得”是轻微而规律的脚步声,与溪水潺潺的“漱粼粼”相映成趣,营造了一种和谐宁静的自然氛围。
“不碍尊瞻视,端然郭泰巾”最后两句,将画面推向高潮。诗人不仅保持了对周围景色的清晰观察,还以“郭泰巾”的形象自比,这是一种古代文人的象征,代表着高洁的品德和超凡脱俗的风度。这里不仅体现了诗人对自然美的欣赏,也流露出其内心世界的纯净与高雅。
整体而言,这首诗通过对春日踏春的细腻描绘,展现了诗人对自然之美的热爱、对传统价值的坚守以及对个人品格的追求,是一首充满诗意与哲思的作品。
河清非难俟,鸣鸟亦易闻。
伤哉独立者,异代无同群。
调钟欲谁须,献玉秪自勤。
士为知己死,古人岂徒云。
我生信多幸,激赏遇夫君。
清襟似渊彻,妙论若兰薰。
寂灭契玄理,英华包艺文。
方欣暂晤对,遽怆远乖分。
迢迢长安日,杳杳大梁云。
预愁梦中路,举目空氤氲。
将进酒,杜康之族无不有。
处州玉露金华碧,襄陵鹅黄河内白。
我家绿酝亦无敌,五君合计几万石。
一日一石当击鲜,乐饮可支三十年。
不须虚无求列仙,不须枮槁缚幽禅。
壶中之道极玄玄,养神鍊魄合自然。
眼花耳热体跹跹,举觞一酹沧浪天。
天地变化无时休,日月出没不少留。
人生戢戢䗬蚁俦,须臾零落归山丘。
开辟至今八万秋,古人䰟魄犹在不。
喟然念此令人愁,惟有杜康堪解忧。
君不见咸阳白帝子,并吞六国心未已。
百年谩作万年计,恰似蜉蝣望秋水。
又不见西楚重瞳公,诸侯震詟趋下风。
喑哑咄嗟气盖世,螳螂怒臂将无同。
两雄恣睢浪自苦,自馀么么何足数。
君当快饮我起舞,乐哉醉乡真乐土。
作歌者谁君采甫,酒徒之名垂万古。
《将进酒》【明·薛蕙】将进酒,杜康之族无不有。处州玉露金华碧,襄陵鹅黄河内白。我家绿酝亦无敌,五君合计几万石。一日一石当击鲜,乐饮可支三十年。不须虚无求列仙,不须枮槁缚幽禅。壶中之道极玄玄,养神鍊魄合自然。眼花耳热体跹跹,举觞一酹沧浪天。天地变化无时休,日月出没不少留。人生戢戢䗬蚁俦,须臾零落归山丘。开辟至今八万秋,古人䰟魄犹在不。喟然念此令人愁,惟有杜康堪解忧。君不见咸阳白帝子,并吞六国心未已。百年谩作万年计,恰似蜉蝣望秋水。又不见西楚重瞳公,诸侯震詟趋下风。喑哑咄嗟气盖世,螳螂怒臂将无同。两雄恣睢浪自苦,自馀么么何足数。君当快饮我起舞,乐哉醉乡真乐土。作歌者谁君采甫,酒徒之名垂万古。
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昊天单威,亦孔之棘。?莫有戾,不宁我国。
我国斯瘼,我民用卒。如何昊天,云不我恤。
国之方将,尚曰靡卜。国之既痗,伊何能谷。
昊天降讻,弗遂弗畜。哀今之人,胡俾夭㭬。
有萚者木,维其频矣。民之劬劳,不遑辰矣。
戎作在圉,内有寇奸。王事弘多,宁有其殚。
国既大废,君子于解。三事朋友,莫之能诲。
卿士大夫,曰予弗逮。昊天鞠怒,则莫肯悔。
忧心孔疚,念及我友。彼人有言,我孔之耻。
曰予维服,忧我父母。舍是弗思,忧我天子。
曰彼在位,曾不可耽。如贾弗售,载反其琛。
懿尔君子,亦徂于南。送子出宿,悠悠我心。
昔我迈矣,朋友相予。既愆于卒,我心如沮。
匪往匪来,云我靡处。之子于行,忧心孔瘉。
瞻卬昊天,则莫敢迩。既夷既届,则不我咎。
君子于行,尚顾其后。大命不忒,爰其有止。
《昊天赠崔子》【明·薛蕙】昊天单威,亦孔之棘。?莫有戾,不宁我国。我国斯瘼,我民用卒。如何昊天,云不我恤。国之方将,尚曰靡卜。国之既痗,伊何能谷。昊天降讻,弗遂弗畜。哀今之人,胡俾夭㭬。有萚者木,维其频矣。民之劬劳,不遑辰矣。戎作在圉,内有寇奸。王事弘多,宁有其殚。国既大废,君子于解。三事朋友,莫之能诲。卿士大夫,曰予弗逮。昊天鞠怒,则莫肯悔。忧心孔疚,念及我友。彼人有言,我孔之耻。曰予维服,忧我父母。舍是弗思,忧我天子。曰彼在位,曾不可耽。如贾弗售,载反其琛。懿尔君子,亦徂于南。送子出宿,悠悠我心。昔我迈矣,朋友相予。既愆于卒,我心如沮。匪往匪来,云我靡处。之子于行,忧心孔瘉。瞻卬昊天,则莫敢迩。既夷既届,则不我咎。君子于行,尚顾其后。大命不忒,爰其有止。
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