瞎驴灭却正法眼,临济宗风始大张。
的的单传至今日,绳绳不断愈光扬。
有价数,没商量。
瞎驴灭却正法眼,临济宗风始大张。
的的单传至今日,绳绳不断愈光扬。
有价数,没商量。
这首宋代禅宗偈颂由释南雅所作,名为《偈颂七首·其五》。诗中以"瞎驴灭却正法眼,临济宗风始大张"开篇,形象地描绘了禅宗史上一个转折点,暗示着一个不拘传统、直指人心的教诲方式开始兴起,这与临济宗强调顿悟和直接体验的精神相契合。"的的单传至今日,绳绳不断愈光扬"进一步强调了这种独特教法的传承,虽历经岁月,但如丝线般绵延不断且日益发扬光大。
"有价数,没商量"这两句则揭示了禅宗修行的真谛,它不是买卖交易,没有固定的价格或条件,而是内在的觉悟和对佛法真理的追求,强调了禅修的无我与平等,体现了禅宗崇尚直指人心、见性成佛的特质。
整体来看,这首诗简洁而深邃,寓含禅宗的智慧和修行之道,展现出禅师对禅宗传统的敬仰和对其精神的坚守。
北路饶长风,方舟成奄泊。
迟迟通路亭,弥弥活水曲。
辛勤洲渚间,委心在行役。
俱抱虚旷怀,己志在空谷。
羲和无停轨,己事如转瞩。
长庐犹为谬,而况杞人哭。
嘉德为我怜,良晤行可续。
勿忘秉烛言,皓首以自勖。
辍养辞南陔,驾言迈西郭。
问子将何之,避喧谢羁缚。
堂闾岂不怀,云林谅有托。
风叩支关清,月鉴董帷薄。
披帙就长明,静夜灵花落。
羊亡屏意筌,猿定启心籥。
幽谷闻鸟鸣,澄湖眺鱼乐。
霞绮杂烟丝,桃柳互纷灼。
时枉塘上篇,日积丘中作。
焉得奋羽翰,因君适寥廓。
北风夜泊芦花渚,篷底青灯雁啼雨。
水宿云翻路几千,更阑月落知何处。
风尘澒洞谁非客,怜汝南飞霜霰隔。
哀鸣却似畏缯缴,塌翅胡能传尺帛。
岭树重重是故乡,故园诸弟日相望。
寒宵听汝应欹枕,两地相思魂梦长。