古君子兮道诸己,道器用兮合天理。
同尘还若待时生,观象不知何处起。
荆丛丛袭莪丛丛,孝兮悌兮非沚中。
聚应落落滴仙露,散或泠泠扬士风。
风之上兮风之下,近一指兮远一马。
秋水澹交无限情,夜光照乘胡为者。
伊予匪谓存馀力,咏高义兮困胸臆。
巴歌百字岩叶书,飞寄汪门旧知识。
古君子兮道诸己,道器用兮合天理。
同尘还若待时生,观象不知何处起。
荆丛丛袭莪丛丛,孝兮悌兮非沚中。
聚应落落滴仙露,散或泠泠扬士风。
风之上兮风之下,近一指兮远一马。
秋水澹交无限情,夜光照乘胡为者。
伊予匪谓存馀力,咏高义兮困胸臆。
巴歌百字岩叶书,飞寄汪门旧知识。
这首诗是宋代僧人释重显所作的《歌纪四明汪君信士》,通过对君子之道的探讨和对汪君信士品德的赞美,展现了诗人对高尚人格的敬仰与对友情的珍视。首句“古君子兮道诸己”表达了对古代君子追求自我修养的推崇,接着通过“道器用兮合天理”强调了道德与实用的和谐统一,如同自然法则。
“同尘还若待时生,观象不知何处起”暗示汪君如同尘埃等待时机展现其美德,其品格深藏不露,难以捉摸。接下来的诗句“荆丛丛袭莪丛丛,孝兮悌兮非沚中”运用象征手法,赞美汪君的孝悌之行超越了世俗的赞誉。
“聚应落落滴仙露,散或泠泠扬士风”描绘了汪君品性的凝聚与散发,如仙露凝聚,又如清风传播,影响着周围的人。诗人以空间距离“风之上兮风之下,近一指兮远一马”进一步强调汪君的影响力,无论远近,皆能感化人心。
“秋水澹交无限情,夜光照乘胡为者”借秋水和月光表达深厚的情感交流,以及对汪君行为的不解与赞美。最后两句“伊予匪谓存馀力,咏高义兮困胸臆”表达了诗人自己虽力有未逮,但仍要歌颂汪君的高尚情操,将其写入诗篇,寄给旧友。
整首诗语言优美,寓言深刻,既是对汪君的个人赞颂,也是对理想人格的追求和弘扬。
得水能仙,似汉皋遗佩,碧波涵月。
蓝玉暖生烟,称缟袂黄冠,素姿芳洁。
亭亭独立风前,照冰壶澄彻。
当时事,琴心妙处谁传,顿成愁绝。
六出自天然,更一味清香浑胜雪。
西湖秋菊寒泉,似坡老风流,至今人说。
殷勤折伴梅边,听玉龙吹裂。
丁宁道,百年兄弟,相看晚节。
野塘暗碧,渐点点、翠钿明镜。
想昼永珠帘,人闲金屋,时倚妆台照影。
睡起阑干凝思处,漫数尽、归鸦栖暝。
知月下莺黄,云边蛾绿,为谁低整。曾倩。
雁传鹊报,心期千定。
奈柳絮浮云,桃花流水,长是参差不并。
莫怨春归,莫愁柘老,蚕已三眠将醒。
肠断句,枉费丹青,漠漠水遥烟迥。
凿石纵横十九槽,千年仙迹在林皋。
因思有局无棋意,可是从前不著高。