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《孟东野赞》全文
宋 / 释广闻   形式: 五言绝句  押[支]韵

人知琴无弦,无琴无人知。

独立天地间,知音复是谁。

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鉴赏

这首诗以孟郊(字东野)为题,巧妙地运用了“琴”与“知音”的典故,表达了诗人对于人生知己难遇的感慨。

首句“人知琴无弦”,借用“琴无弦”比喻孟郊的才华或作品虽不被世人广泛知晓,但其内在价值和深度却如同无弦之琴,深藏不露。这里的“人”泛指社会大众,强调的是孟郊在当时并未得到应有的认可和理解。

次句“无琴无人知”,进一步深化了前一句的含义,指出即使孟郊的作品如同无弦之琴,也无法让世人真正了解其价值。这里不仅是在说孟郊的诗作,更是在暗喻他的品格、思想乃至人生经历,都难以通过表面的形式被人们所认知。

第三句“独立天地间”,描绘出孟郊作为一个独立而特立独行的个体,在广阔的世界中独自存在的情景。这不仅是对孟郊个人形象的刻画,也隐含了他对社会现实的疏离感和对自我价值的坚持。

最后一句“知音复是谁”,直抒胸臆,表达了诗人对于真正理解自己、欣赏自己才华的知音的渴望。这句话既是对于孟郊的赞美,也是对于所有在世间寻找知音的文人墨客的共鸣。它揭示了艺术创作与欣赏之间那层神秘而微妙的关系,以及在追求精神共鸣过程中的孤独与期待。

整体而言,这首诗通过对“琴”与“知音”的象征性运用,深刻地探讨了艺术创作与社会认知之间的矛盾,以及个体在寻求认同过程中的复杂情感。它既是对孟郊个人命运的感慨,也是对所有在艺术道路上探索者共有的心灵写照。

作者介绍

释广闻
朝代:宋

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
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