莫嗤坐井学观天,坐井观天天自圆。
不入轮回仍有劫,毫无棱角便登仙。
顺风鹰隼非关力,失水鲲鱼也乞怜。
读罢南华寻妙理,逍遥第一是名篇。
莫嗤坐井学观天,坐井观天天自圆。
不入轮回仍有劫,毫无棱角便登仙。
顺风鹰隼非关力,失水鲲鱼也乞怜。
读罢南华寻妙理,逍遥第一是名篇。
此诗《杂感八首(其四)》由清代诗人缪赞熙所作,通过寓言式的叙述,探讨了人生哲理与处世智慧。
首句“莫嗤坐井学观天”,以“坐井观天”的典故开篇,暗喻那些局限于一隅之见的人,提醒人们不应嘲笑那些视野受限的思考方式,而是要从不同的角度去理解和接纳世界。
“坐井观天天自圆”进一步阐述,即使在有限的视角中,也能发现世界的完整与和谐,强调了个体认知的局限性并不妨碍对整体真理的感知。
“不入轮回仍有劫,毫无棱角便登仙”则表达了命运与性格的关系。前半句指出即使在不断循环的生命过程中,仍会遭遇挑战和困难;后半句则提出,拥有圆融无碍的性格,能够使人在世间获得某种超脱或成就。
“顺风鹰隼非关力,失水鲲鱼也乞怜”运用对比手法,鹰隼在顺风中飞翔并非因为力量,而是顺应自然;而鲲鱼离开水后却求人怜悯,形象地说明了顺应与适应的重要性,以及脱离环境后的脆弱性。
最后,“读罢南华寻妙理,逍遥第一是名篇”引用《南华经》中的智慧,鼓励读者在阅读中寻找人生的真谛,认为真正的自由与逍遥,不仅在于外在的行为,更在于内心的领悟与境界的提升。
整首诗以深邃的哲思和生动的比喻,探讨了个人成长、命运与自由的主题,既富有启示性,又蕴含着对生活的深刻洞察。
忠臣必世有,烈女何代无。
卓彼钟小吏忠烈,夫妇俱生同室庐。
死同穴此心,一誓永不渝。
奈何一朝遭丧乱,六合四海驰兵车。
湘南草贼威颇振,湖广舟师气尤粗。
据袁陷吉旋破赣,百官窜匿民剪屠。
驱令降服共剽劫,军中指点烦所图。
钟文大骂恶贼怒,肯将麟骥随牛驴。
忠肝义胆弥激烈,贼乃甚怒刳其躯。
其妻见之亦号呼,投井长溺从其夫。
后来死者亦无数,坚钢直节谁能如。
我朝开国天所命,我皇建业地所扶。
大军昼夜急西土,神收电扫不足除。
春风熙熙转寒谷,甘雨沛沛充旱墟。
危者以安流者止,唯有死者无由苏。
嗟哉钟文不可得,死去当随巡远居。
伤哉其妻亦莫得,列传所载皆相逾。
借令国史一遗落,此人此死真何辜。
此人此死真何辜,一为钟文歌只且。
奸謏比比秽青史,可灭钟文夫妇欤。
《钟小吏》【明·周是修】忠臣必世有,烈女何代无。卓彼钟小吏忠烈,夫妇俱生同室庐。死同穴此心,一誓永不渝。奈何一朝遭丧乱,六合四海驰兵车。湘南草贼威颇振,湖广舟师气尤粗。据袁陷吉旋破赣,百官窜匿民剪屠。驱令降服共剽劫,军中指点烦所图。钟文大骂恶贼怒,肯将麟骥随牛驴。忠肝义胆弥激烈,贼乃甚怒刳其躯。其妻见之亦号呼,投井长溺从其夫。后来死者亦无数,坚钢直节谁能如。我朝开国天所命,我皇建业地所扶。大军昼夜急西土,神收电扫不足除。春风熙熙转寒谷,甘雨沛沛充旱墟。危者以安流者止,唯有死者无由苏。嗟哉钟文不可得,死去当随巡远居。伤哉其妻亦莫得,列传所载皆相逾。借令国史一遗落,此人此死真何辜。此人此死真何辜,一为钟文歌只且。奸謏比比秽青史,可灭钟文夫妇欤。
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