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《水调歌头·其六过后柳故居》全文
宋 / 张元干   形式: 词  词牌: 水调歌头

露下菱歌远,萤傍藕花流。

临溪堂上,望中依旧柳边洲。

晚暑冰肌沾汗,新浴香绵扑粉,湘簟月华浮。

长记开朱户,不寐待归舟。恍重来,思往事,搅离愁。

天涯何处,未应容易此身休。

莫问吴霜点鬓,细与蛮笺封恨,相见转绸缪。

云雨阳台梦,河汉鹊桥秋。

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翻译
露珠洒落,远处传来菱歌悠扬,萤火虫围绕着莲叶飞舞。
在临溪的堂前,我依然能看到那柳树环绕的小洲。
夜晚暑气未消,肌肤被汗水沾湿,洗过澡后,香气扑鼻的香绵扑粉,月光下的竹席泛起凉意。
长久记得打开朱红的大门,等待归来的船只。回忆涌上心头,离别的愁绪难以平息。
身处远方,不知何时才能结束这漂泊的生活。
不必问那吴地的霜染白了双鬓,将满腹愁绪密密写在蛮地的信纸上,期待重逢时更加紧密。
曾经的阳台云雨之梦,如今只剩银河鹊桥的秋夜相思。
注释
菱歌:采菱女所唱的歌。
萤傍:萤火虫围绕。
柳边洲:有柳树的小岛。
朱户:红色的大门,象征富贵或尊贵。
归舟:回家的船。
蛮笺:南方少数民族使用的信纸。
云雨阳台梦:指男女欢会的梦境。
河汉鹊桥:银河上的鹊桥,象征牛郎织女的相会。
鉴赏

这首诗是宋代诗人张元干的《水调歌头·过后柳故居》。张元干以其婉约且深情的笔触,描绘了一幅离别重逢的画面。

“露下菱歌远,萤傍藕花流。” 开篇即以清新的意象展现了诗人对自然景色的细腻感受。菱角与藕花在露水和萤火的映衬下显得格外美丽,这不仅是对景物的描写,更是对心境的一种烘托。

“临溪堂上,望中依旧柳边洲。” 诗人站在溪旁的厅堂上,看着那熟悉的柳树环绕的岸边,心中的情感自然而然地涌上心头。这里的“依旧”二字,透露出诗人对往昔时光的深深眷恋。

“晚暑冰肌沾汗,新浴香绵扑粉,湘簟月华浮。” 晚夏的热气中,诗人的身体沾湿了薄汗,而新洗过澡后的清爽,让他感到一种难得的舒适。这种生理上的享受与内心的情感交织在一起,形成了一幅和谐的画面。

“长记开朱户,不寐待归舟。” 诗人深夜难眠,只能靠着红色的窗棂,等待着归家的船只。这里体现了诗人的思乡之情和对归宿的渴望。

“恍重来,思往事,搅离愁。” 在反复的回忆中,诗人陷入了对往事的深沉思念,这些思念如同缠绕不休的离愁,让他的心情变得更加沉重。

“天涯何处,未应容易此身休。” 诗人在问自己,天边究竟在哪里,而自己的身体又为何如此难以安息。这句话流露出诗人内心的迷茫和对未来不确定的担忧。

“莫问吴霜点鬓,细与蛮笺封恨,相见转绸缪。” 诗人并不想去追问那些年华如白发般悄然而至的往事,只是希望将这些心中的怨恨细细地封存起来。同时,他期待着与那位久别的心上人的重逢,那份情感就像绸缪一样,复杂而深沉。

“云雨阳台梦,河汉鹊桥秋。” 最后两句是对诗人内心世界的进一步描绘。在他看来,那些如云烟般虚幻的梦境和那些如同古代鹊桥会上的情感,都只属于遥远的过去,是他那颗飘泊的心所向往的。

整首诗通过对景物的细腻描写,表达了诗人复杂的情感世界。他的笔下既有对自然美景的欣赏,也有对人生离合的深刻感悟,更有对未来不确定的迷茫和担忧。在这首《水调歌头》中,我们看到了张元干细腻的情感表达和他那颗在历史长河中飘泊的心。

作者介绍
张元干

张元干
朝代:宋   字:仲宗   号:芦川居士   籍贯:真隐山   生辰:1091年—约1161年

张元干(1091年—约1161年),字仲宗,号芦川居士、真隐山人,晚年自称芦川老隐。芦川永福人(今福建永泰嵩口镇月洲村人)。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴,秦桧当国时,入李纲麾下,坚决抗金,力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲,后秦桧闻此事,以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地,客死他乡,卒年约七十,归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。
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