归来出去,迦叶贫,阿难富。
出去归来,南天台,北五台。目前包裹,满面尘埃。
禹力不到处,河声流向西。
归来出去,迦叶贫,阿难富。
出去归来,南天台,北五台。目前包裹,满面尘埃。
禹力不到处,河声流向西。
这首诗是宋代僧人释普岩所作的偈颂,以简洁的语言表达了禅宗的修行理念和对世间生活的独特见解。"归来出去,迦叶贫,阿难富",这里以佛陀弟子迦叶和阿难的对比,暗示出修行者内心的贫富观,贫是指精神上的富足,富则是指物质世界的丰富。"出去归来,南天台,北五台",通过游历名山大川,象征着僧人云游四方,寻求佛法的真理,无论身处何处,心向佛道。
"目前包裹,满面尘埃",形象地描绘了修行者的日常生活状态,表面看满是尘埃,实则寓意内心世界的纯净与执着。"禹力不到处,河声流向西",借用了大禹治水的典故,表达出即使在困难和挑战中,也要坚持自我,不为外物所动,让心灵如河流般自然流淌,不受拘束。
整体来看,这首诗寓言深刻,富有哲理,体现了禅宗崇尚简朴生活、追求内心宁静的精神境界。
群峰依天立,万马屹不动。
风攲紫玉珂,雨暗青丝鞚。
相君千里目,渺渺孤鸿送。
披云觑天巧,凿翠出岩洞。
中空贯长虹,侧立剖大瓮。
宛宛卧石梁,欲起时地控。
玉棺已上天,甘棠有遗诵。
独馀涧底泉,时与幽人共。
《桂林山水奇丽妙绝天下柳子厚记訾家洲亭粗见其略余以六月六日度桂林岭欲更仆诣象属暑甚遂少留日从诸公于岩穴之下穹林巨壑近接阛阍之中远不过城闉之趾居高望远夸雄斗丽殆不可状择其尤者以十诗记之名之曰桂林十咏.曾公岩曾子宣丞相元丰中守桂林游七星山始见此洞芟薙草莽平坦方广可容数百人悉布砖甓之入洞十馀步有涧水横其前不可涉公梁石为桥以便游者号曾公岩》【宋·孙觌】群峰依天立,万马屹不动。风攲紫玉珂,雨暗青丝鞚。相君千里目,渺渺孤鸿送。披云觑天巧,凿翠出岩洞。中空贯长虹,侧立剖大瓮。宛宛卧石梁,欲起时地控。玉棺已上天,甘棠有遗诵。独馀涧底泉,时与幽人共。
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万树张大伞,千嶂卧独龙。
彤云竟天起,火坠九日红。
投老落蛮峤,暍死愁吴侬。
风流贵公子,一笑林下逢。
苍崖折天罅,中有万里风。
习习驾两腋,飘飘落琼宫。
草木啸竽籁,涧谷酣笙镛。
披我快哉襟,谁能辨雌雄。
《桂林山水奇丽妙绝天下柳子厚记訾家洲亭粗见其略余以六月六日度桂林岭欲更仆诣象属暑甚遂少留日从诸公于岩穴之下穹林巨壑近接阛阍之中远不过城闉之趾居高望远夸雄斗丽殆不可状择其尤者以十诗记之名之曰桂林十咏.来风亭风洞在七星岩之下曾公岩之右大暑时有风出穴中泠然如冰雪被体不可久留旧有亭摧坏始撤而新之赵漕少隐置酒落其成名曰来风云》【宋·孙觌】万树张大伞,千嶂卧独龙。彤云竟天起,火坠九日红。投老落蛮峤,暍死愁吴侬。风流贵公子,一笑林下逢。苍崖折天罅,中有万里风。习习驾两腋,飘飘落琼宫。草木啸竽籁,涧谷酣笙镛。披我快哉襟,谁能辨雌雄。
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