戚历杉阴入草堂，老僧相见似相忘。
吟多几转莲花漏，坐久重焚柏子香。
鱼惯斋时分净食，鸽能闲处傍禅床。
云林满眼空羁滞，欲对弥天却自伤。
《奉和鲁望同游北禅院》全文
- 拼音版原文全文
奉 和 鲁 望 同 游 北 禅 院 唐 /皮 日 休 戚 历 杉 阴 入 草 堂 ，老 僧 相 见 似 相 忘 。吟 多 几 转 莲 花 漏 ，坐 久 重 焚 柏 子 香 。鱼 惯 斋 时 分 净 食 ，鸽 能 闲 处 傍 禅 床 。云 林 满 眼 空 羁 滞 ，欲 对 弥 天 却 自 伤 。
- 翻译
- 穿过杉树阴凉来到草堂，老僧相见仿佛已忘记过往。
吟诵声中，莲花漏滴声转过几圈，静坐许久，柏子香再次点燃。
鱼儿在斋戒时分享用清净的食物，鸽子在禅床旁悠闲地栖息。
满眼的云林美景却让我感到束缚，想要面对广阔的天空，却又自我感伤。
- 注释
- 戚历：形容心情沉重或经历沧桑。
杉阴：杉树下的阴凉。
草堂：简朴的居所。
老僧：年长的僧人。
似相忘：仿佛忘记了彼此。
莲花漏：以莲花装饰的计时器。
柏子香：柏树籽制成的香料。
鱼惯：习惯于。
斋时：僧人的斋戒时间。
净食：清净的食物。
禅床：僧人打坐的地方。
云林：云雾缭绕的树林。
羁滞：停滞不前，拘束。
弥天：无边无际的天空。
自伤：自我感伤。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静的佛寺生活图景。"戚历杉阴入草堂"，开篇便设定了一个幽深清凉的环境，杉树的影子似乎在随风轻拂过草堂，营造出一种超凡脱俗的氛围。"老僧相见似相忘"则透露出诗人与寺中老僧之间淡然的交往，他们彼此相见，却又仿佛已经忘记了世间的纷扰。
接下来的"吟多几转莲花漏，坐久重焚柏子香"展示了时间在这里流逝的特有方式。吟诗、观赏莲花形状的水漏，都是对时间流逝的一种体验。而重复焚烧柏树制成的香料，则是为了保持一种禅定的心境。
"鱼惯斋时分净食，鸽能闲处傍禅床"这两句描写了寺中僧人的日常生活。鱼形状的斋钟报时，提醒着人们按时进食，而鸽鸟在禅房旁边悠闲地栖息，显现出一种与世无争的宁静。
最后，"云林满眼空羁滞，欲对弥天却自伤"则表达了诗人面对自然景观时的心境。云雾缭绕于林间，让人感觉到一种心灵上的困顿和迷茫，但当想要倾诉这份感慨给天空时，却又感到一阵心痛，因为这种情感似乎无处安放。
整首诗通过对寺院生活的描写，展现了诗人对于超脱尘世、追求内心平静的向往。
- 作者介绍
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皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。朝代：唐 字：袭美 生辰：867
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