远策追夙心，灵山协久要。
天倪临紫阙，地道通丹窍。
未乘琴高鲤，且纵严陵钓。
若蒙羽驾迎，得奉金书召。
高驰入阊阖，方睹灵妃笑。
《游金华山诗》全文
- 拼音版原文全文
游 金 华 山 诗 南 北 朝 /沈 约 远 策 追 夙 心 。灵 山 协 久 要 。天 倪 临 紫 阙 。地 道 通 丹 窍 。未 乘 琴 高 鲤 。且 纵 严 陵 钓 。若 蒙 羽 驾 迎 。得 奉 金 书 召 。高 驰 入 阊 阖 。方 覩 灵 妃 笑 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种仙境般的奇遇与神秘之旅，充满了超脱尘世、追求高远境界的情怀。
"远策追夙心，灵山协久要。" 这两句表达了诗人对远古智慧的追寻，以及对于精神家园——灵山的向往与期待。"夙心"指的是早晨的心境，也象征着纯净和高尚，而"灵山"则是道教传说中的仙山，代表着超凡脱俗的理想境界。
"天倪临紫阙，地道通丹窍。" 这两句描绘了一幅天人合一的壮丽画面。"天倪"意味着天空的边际，而"紫阙"则是宫殿的美称，常用来指代皇家的尊贵；"地道通丹窍"则暗示了诗人对于内丹修炼、沟通天地之道的追求。
"未乘琴高鲤，且纵严陵钓。" 这两句通过对比未曾实现的愿望和目前放逸的状态，表达了一种超脱世俗束缚的渴望。"琴高鲤"是指古代仙人骑鲤登天的传说，而"且纵严陵钓"则表现了诗人对于现实中的自在逍遥。
"若蒙羽驾迎，得奉金书召。" 这两句透露出了一种被神秘力量选中、接受高级使命的情境。"羽驾"指的是乘坐仙鹤的车驾，象征着超凡入圣，而"金书召"则是皇帝颁发的诏书，代表着至高无上的荣耀。
"高驰入阊阖，方睹灵妃笑。" 最后两句描绘了诗人进入仙境、见到仙妃之美丽笑容的情景。"高驰"意味着车驾飞扬，而"阊阖"是古代分界山名，这里象征着凡俗与仙界的边界；"灵妃"则是道教中的女仙，代表了纯洁和美好。
整首诗通过对自然景观、神话传说的描绘，以及对超脱尘世追求高远境界的情感表达，展现了一种追求精神自由与永恒之境的主题。
- 作者介绍
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沈约
沈约（441~513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝（宋、齐、梁朝时期）文学家、史学家。出身于门阀士族家庭。沈约是齐、梁文坛的领袖，学问渊博，精通音律，与周颙等创四声八病之说，要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文，避免八病，这为当时韵文的创作开辟了新境界。朝代：南北朝 字：休文 籍贯：吴兴武康（今浙江湖州德清） 生辰：441~513年
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