莲之为瑞固有之,水神岂肯轻钟奇。
双花仅见子辱表,并蒂尝著原父诗。
未如今年荆州幕,拔萃出类罗方池。
二花三花四五花,至于六花同一枝。
根荄太华玉井藕,彷佛函德铜池芝。
晓来朝日千叶开,宛若群玉齐顷葵。
花工示人厥有象,岂止绿沉而红依。
花中独此号君子,爱莲有说闻濂溪。
方今众贤聚本朝,左右周召而皋夔。
朝和物和天地和,荐之千载之一时。
主人生平不好异,一见错愕开双眉。
此天产也岂人力,赋此直欲同僚知。
莲之为瑞固有之,水神岂肯轻钟奇。
双花仅见子辱表,并蒂尝著原父诗。
未如今年荆州幕,拔萃出类罗方池。
二花三花四五花,至于六花同一枝。
根荄太华玉井藕,彷佛函德铜池芝。
晓来朝日千叶开,宛若群玉齐顷葵。
花工示人厥有象,岂止绿沉而红依。
花中独此号君子,爱莲有说闻濂溪。
方今众贤聚本朝,左右周召而皋夔。
朝和物和天地和,荐之千载之一时。
主人生平不好异,一见错愕开双眉。
此天产也岂人力,赋此直欲同僚知。
这首诗描绘了一幅生动的莲花图景,通过对莲花的细致描写,表达了诗人对自然之美和生命力的赞美。莲花在中国文化中象征着纯洁、高雅,因此诗中的“莲之为瑞固有之”不仅是对莲花外形之美的肯定,也包含了它所承载的深厚文化内涵。
诗人通过“双花仅见子辱表, 并蒂尝著原父诗”两句,表现了对先贤传统的尊崇和个人情感的寄托。这里的“原父”可能指的是前人的智慧或是特定的人物,这些都是值得我们学习并从中获得灵感的对象。
接下来的几句“未如今年荆州幕, 拔萃出类罗方池。二花三花四五花,至于六花同一枝。”则描绘了莲花盛开的壮观景象,其中“拔萃”指的是超群脱俗,“罗方池”则可能是某个具体的地方名。莲花的数量从两个到六个不等,但却奇迹般地长在同一枝上,显示出大自然的神奇与生命力。
“根荄太华玉井藕,彷佛函德铜池芝。”这两句则是对莲花生长环境的描绘,其中“玉井藕”、“铜池芝”都是高级别的修饰词,表明了莲花所在之处不仅美丽,而且充满了灵气。
诗人接着写道:“晓来朝日千叶开,宛若群玉齐顷葵。”这里,“晓来朝日”描绘了清晨阳光的温柔,“千叶开”则展示了莲花盛放的景象,而“宛若群玉齐顷葵”中的“宛若”形容其美丽如同群玉一般,既形容了莲花的美,也强调了它们在阳光下的神采。
诗中还有一段:“花工示人厥有象,岂止绿沉而红依。”这里,“花工”可能是指自然或造物主,“示人厥有象”则表明莲花不仅外形美丽,而且承载着某种象征意义。接下来的“岂止绿沉而红依”则强调了莲花颜色的变化,从绿色到红色,展现出自然界的丰富与多彩。
最后,“花中独此号君子,爱莲有说闻濂溪。”中的“花中独此号君子”表明诗人对这朵特殊莲花的情感寄托,而“爱莲有说闻濂溪”则是对传统文化中关于莲花的赞美之词的回应。
整首诗通过对莲花的描写,不仅展示了自然界的壮丽,也表达了诗人对于生命、美好和文化传承的深刻感悟。