君住桃花坞,何如郑子真。
应同潘岳县,非是武陵民。
香散馀书帙,花飞衬舞茵。
十分春色好,刘阮问迷津。
君住桃花坞,何如郑子真。
应同潘岳县,非是武陵民。
香散馀书帙,花飞衬舞茵。
十分春色好,刘阮问迷津。
这首诗描绘了一位居住在桃花环绕的书屋中的文人形象,充满了浓郁的古典韵味与诗意。诗中运用了丰富的意象和隐喻,展现了主人的高雅情趣与超然物外的生活态度。
首句“君住桃花坞”,以桃花作为背景,营造出一个充满生机与美感的居住环境,暗示居住者与自然和谐共处的生活状态。接着,“何如郑子真”一句,通过对比古代隐士郑子真,进一步强调了居住者的超脱世俗、追求精神自由的品质。这里,郑子真被视为理想中的隐逸之士,与居住者形成了一种精神上的共鸣。
“应同潘岳县,非是武陵民”两句,通过引用潘岳和武陵两个典故,进一步深化了居住者与自然、与世隔绝的隐逸生活形象。潘岳,晋代文学家,曾有《闲居赋》描述其隐居生活;武陵,则与陶渊明的《桃花源记》相关,象征着远离尘嚣的理想之地。这两句不仅丰富了诗歌的内涵,也表达了居住者追求内心宁静、远离尘嚣的心境。
“香散馀书帙,花飞衬舞茵”描绘了书屋内的情景,书香与花香交织,既体现了居住者对知识的热爱,也展现了生活的雅致与情趣。书卷的香气与飞舞的花瓣相互映衬,构成了一幅生动而富有诗意的画面。
最后,“十分春色好,刘阮问迷津”两句,以刘晨、阮肇误入桃源的典故,巧妙地将居住者所在之处与桃花源联系起来,既表达了对美好生活的向往,也蕴含了对探寻内心世界、追求精神自由的渴望。同时,也暗示了居住者如同桃源中的隐者,拥有着独特的智慧与洞察力,能够引领他人找到心灵的归宿。
整体而言,这首诗通过对居住环境、人物形象及典故的巧妙运用,构建了一个充满诗意与哲思的世界,展现了居住者超凡脱俗的生活态度和对美好生活的深刻感悟。
苍生积衅久,天欲尽杀之。
干戈杀不尽,继以大旱饥。
田野委饿莩,道路纷流离。
众人识天意,不敢加扶持。
公怀佛子性,逆天救民命。
擅移太仓粟,众拂生尘甑。
全活十万家,九州咏仁政。
逆天天弗怒,鬼神胡不恕。
白玉尚指瑕,青蝇工点素。
秋风动莼鲈,公亦思归去。
问公归去兮,苍生谁怙恃。
雁叫淮南欲雪天,倚楼无味抱愁眠。
算从沧海白云际,行到黄州赤壁边。
万事忌于怀壮志,一生穷为耸吟肩。
鬓间白者休教镊,要使天知老可怜。