在尘出尘,如何处身?见善努力,见恶莫亲。
纵居暗室,如对大宾。乐情养性,逢危守贫。
如愚不愚,修仁得仁。谦让为本,孤高作邻。
少出为贵,少语最珍。学无废日,时习知新。
荣辱慎动,是非勿询。常切责己,切忌尤人。
抱璞刖足,兴文厄陈。古圣尚比,吾徒奚伸?
安问世俗,自任天真。奇哉快哉,坦荡怡神。
在尘出尘,如何处身?见善努力,见恶莫亲。
纵居暗室,如对大宾。乐情养性,逢危守贫。
如愚不愚,修仁得仁。谦让为本,孤高作邻。
少出为贵,少语最珍。学无废日,时习知新。
荣辱慎动,是非勿询。常切责己,切忌尤人。
抱璞刖足,兴文厄陈。古圣尚比,吾徒奚伸?
安问世俗,自任天真。奇哉快哉,坦荡怡神。
这首诗《大隐四字龟鉴》由唐代诗人贯休所作,其内容深邃,寓意深远,旨在教导人们如何在尘世中保持高洁、智慧与平和的生活态度。
诗中强调了“在尘出尘”的理念,即在世俗生活中保持超脱,不被外界纷扰所影响。接着提出“如何处身”,引导读者思考如何在复杂的社会环境中保持自我,不受恶习诱惑,而要亲近善行。诗人进一步阐述了即使身处黑暗,也要像接待贵宾一样对待生活,体现了内心的光明与高洁。
诗中还提到了乐于修身养性,面对困难时不轻言放弃,保持贫穷也能坚守本心。强调了“如愚不愚,修仁得仁”的智慧,即看似愚钝的行为背后,实则蕴含着深刻的智慧与道德修养。谦逊与礼让被视为美德的基础,而孤高则是与之相对的品质,但两者并非完全对立,而是相辅相成。
关于个人修为,诗中建议少言寡语,珍惜每一刻的学习机会,不断更新知识。在面对荣辱时,要谨慎行事,避免因一时冲动而做出错误决定;对于是非,不必过分追问,重要的是保持内心的清明与正直。
最后,诗人提醒人们要经常自我反省,而非苛责他人,同时强调了保持本真,不随波逐流的重要性。引用古代圣贤的教诲,鼓励人们坚守自己的道路,不被世俗所束缚,追求内心的平静与自由。
整首诗通过一系列的比喻和哲理性的论述,为读者提供了一幅关于如何在尘世中保持高尚人格和智慧生活的画卷,充满了深思熟虑的智慧和对人性的深刻洞察。
阔甚吴天,顿放得、江南离绪多少。
一雨为秋,凉气小窗先到。
轻梦听彻风蒲,又散入、楚空清晓。
问世间、愁在何处,不离澹烟衰草。
簟纹独浸芙蓉影,想凄凄、欠郎偎抱。
即今卧得云衣冷,山月仍相照。
方悔翠袖,易分难聚,有玉香花笑。
待雁来、先寄新词归去,且教知道。
梅兄随遇处,在水涯山巅。
或有近行路,不惹人爱怜。
俨如敬而远,惟恐迫我前。
或有近人居,不傍门户边。
仍多向贫家,不为华屋牵。
香不祈人闻,芳不取世妍。
似此性孤洁,秋毫绝萦缠。
彼有不知者,乃谓花莫先。
折之贮玉瓶,已是伤其天。
更大开苑囿,和根以之迁。
反指荣得地,带露泪自涟。
浸违山林意,岂其本性然。
和羹尚不愿,其馀安足言。
但愿复反本,同盟松竹坚。
西湖之孤山,犹嫌朝市喧。
上对玉辉山,下临珠媚渊。
外此唯雪月,往来许周旋。
三友共一笑,岁寒同百年。
虽与世落落,自分安其偏。
琼海收兵玉帐閒,又移斋舰溯涪湾。
三边形势全凭蜀,四路封疆半是山。
魏将旧闻侵剑阁,汉兵今欲卷函关。
细倾瑞露论西事,想在元戎指画间。