吟君雉媒什,一哂复一叹。
和之一何晚,今日乃成篇。
岂唯鸟有之,抑亦人复然。
张陈刎颈交,竟以势不完。
至今不平气,塞绝泜水源。
赵襄骨肉亲,亦以利相残。
至今不善名,高于磨笄山。
况此笼中雉,志在饮啄间。
稻粱暂入口,性已随人迁。
身苦亦自忘,同族何足言。
但恨为媒拙,不足以自全。
劝君今日后,养鸟养青鸾。
青鸾一失侣,至死守孤单。
劝君今日后,结客结任安。
主人宾客去,独住在门阑。
吟君雉媒什,一哂复一叹。
和之一何晚,今日乃成篇。
岂唯鸟有之,抑亦人复然。
张陈刎颈交,竟以势不完。
至今不平气,塞绝泜水源。
赵襄骨肉亲,亦以利相残。
至今不善名,高于磨笄山。
况此笼中雉,志在饮啄间。
稻粱暂入口,性已随人迁。
身苦亦自忘,同族何足言。
但恨为媒拙,不足以自全。
劝君今日后,养鸟养青鸾。
青鸾一失侣,至死守孤单。
劝君今日后,结客结任安。
主人宾客去,独住在门阑。
这首诗是唐代诗人白居易的作品,深刻地反映了当时社会的某些现象和诗人的个人情感。诗中的“雉媒”指的是用雉(一种鸟类)作为媒介来传递信息或进行联络。
开篇“吟君雉媒什,一哂复一叹”表达了诗人对友情的珍视和对过去美好时光的怀念。随后“和之一何晚,今日乃成篇”则是说到通过这种联络方式,终于在今天完成了一首诗。
接下来的“岂唯鸟有之,抑亦人复然”意味着不只是鸟类之间有这样的媒介行为,人类社会同样存在相似的现象。紧接着的“张陈刎颈交,竟以势不完”则是说到有些关系因为权势而建立,但并未能维持长久。
诗中还通过对比来表达了诗人对于某些社会现象的不满和批判,如“赵襄骨肉亲,亦以利相残”指的是即便是血肉相连的亲人,也可能因为私利而互相伤害。至于“至今不善名,高于磨笄山”,则是在说某些名声或地位之高,但却并不代表其价值。
“况此笼中雉,志在饮啄间”表达了诗人对被囚禁的雉鸟的同情,因为它的本能和欲望无法得到满足。随后的“稻粱暂入口,性已随人迁”则是在说即便是雉鸟,也因为人类的影响而改变了其自然的行为。
诗中还透露出诗人的自我反思,如“身苦亦自忘,同族何足言”表达了一种对自身处境的无奈和对于某些社会关系的淡漠。最后,“但恨为媒拙,不足以自全”则是在说即便是作为联络媒介,也未能保护自己免于灾难。
整首诗通过对雉鸟的描写,反映了人类社会中权势、利益和人际关系的复杂性,同时也表达了诗人对于这些现象的深刻感慨。劝诫部分“劝君今日后,养鸟养青鸾。青鸾一失侣,至死守孤单”则是在建议人们应该珍惜和培育那些真挚的友谊,而不是像雉媒一样只追求表面的联络。而最后,“劝君今日后,结客结任安。主人宾客去,独住在门阑”则是进一步强调了建立稳固人际关系的重要性,即便是在主客分离的情况下,也能保持一份坚实的友情。