海上游三岛，淮南预八公。
坐知千里外，跳向一壶中。
缩地朝珠阙，行天使玉童。
饮人聊割酒，送客乍分风。
天老能行气，吾师不养空。
谢君徒雀跃，无可问鸿濛。
《赠焦道士》全文
- 拼音版原文全文
赠 焦 道 士 唐 /王 维 海 上 游 三 岛 ，淮 南 预 八 公 。坐 知 千 里 外 ，跳 向 一 壶 中 。缩 地 朝 珠 阙 ，行 天 使 玉 童 。饮 人 聊 割 酒 ，送 客 乍 分 风 。天 老 能 行 气 ，吾 师 不 养 空 。谢 君 徒 雀 跃 ，无 可 问 鸿 濛 。
- 注释
- 海上：指神话传说中的神仙居所。
三岛：古代传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛。
淮南：指淮南地区，也有淮南王刘安炼丹的典故。
八公：淮南王刘安与八位门客炼丹成仙的故事。
一壶中：借用壶中天的意象，表示进入仙境。
缩地：神话中的法术，能缩短距离。
珠阙：形容皇宫的华美。
天使：此处指仙人的使者。
玉童：道教中指年轻的仙人或童子。
饮人聊割酒：给人们喝酒解忧，聊以慰藉。
送客乍分风：送别时，风儿似乎也为之分开，形容离别情景。
天老：古代传说中的长寿者，这里指懂得养生的人。
吾师：诗人的师父或指自己修行的对象。
不养空：不追求虚无缥缈的事物。
徒雀跃：徒然的兴奋或期待。
鸿濛：古人对宇宙混沌状态的称呼，这里指天地间的奥秘。
- 翻译
- 在海上游历了三个仙岛，又参与了淮南的八公山之事。
静坐间仿佛知晓千里之外的事，瞬间跳跃进入了仙境的一壶之中。
能将千里之地收缩至朝见皇帝的宫殿，出行时有仙童侍奉。
给人饮酒解忧，送别时风儿也暂时分开。
天老懂得养生之气，我的师父却不追求虚空之事。
谢绝了你的徒然雀跃，无处可询问那迷茫的天地奥秘。
- 鉴赏
这首诗是唐代著名诗人王维的作品，题为《赠焦道士》。从诗中可以看出，王维以其独特的意境和深厚的文化底蕴，向我们展示了一幅生动的山水画卷。
“海上游三岛”，诗人开篇便将读者带入一个广阔无垠的海洋世界，其中“三岛”象征着远离尘世、超凡脱俗的仙境。紧接着，“淮南预八公”则是对道家思想的致敬，淮南王先生被尊为道教八大宗师之一，这里表达了诗人对道法修炼和追求长生的向往。
“坐知千里外，跳向一壶中”，这两句描绘了一幅静谧的山居生活图景。诗人通过对远方风光的感知，以及对酒壶中酒量的掌控，展示了自己的心境和生活态度。
“缩地朝珠阙，行天使玉童”，这里诗人的想象力极为丰富，“缩地”、“朝珠阙”都是道教修炼中的术语，意指通过道法来掌握宇宙之力。而“行天使玉童”则是对仙境生活的描绘，玉童通常被视作仙界侍从的象征。
“饮人聊割酒，送客乍分风”，诗人在此表达了与友人的欢聚时光，以及临别赠言的情谊。在这里，“割酒”和“分风”都是对自由自在、无拘无束生活态度的写照。
最后两句“天老能行气，吾师不养空”，诗人赞颂自然界的力量，同时也表达了对道家修炼的信仰。这里，“天老”指的是自然规律，而“吾师”则是诗人心中崇拜的道法导师。
整首诗通过对自然美景的描绘，以及对道家文化的颂扬，展现出一种超脱世俗、追求精神自由和永恒生活的意境。王维在诗中巧妙地融合了山水之美与道教哲学，创造了一种既有深远意境，又不失清新自然的艺术效果。
- 作者介绍
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王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。朝代：唐 字：摩诘 籍贯：河东蒲州（今山西运城） 生辰：721年
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