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《望海潮.丁酉,西内成,乡人请作望幸曲》全文
宋 / 朱敦儒   形式: 词  词牌: 望海潮

嵩高维岳,图书之渊,西都二室三川。

神鼎定金,麟符刻玉,英灵未称河山。谁再整乾坤。

是挺生真主,浴日开天。

御归梁苑,驾回汾水凤楼闲。升平运属当千。

眷凝旒暇日,西顾依然。

银汉诏虹,瑶台赐碧,一新瑞气祥烟。重到帝居前。

怪鹊桥龙阙,飞下人间。

父老欢呼,翠华来也太平年。

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鉴赏

嵩高维岳,图书之渊,西都二室三川。神鼎定金,麟符刻玉,英灵未称河山。这几句描绘了一片宏伟壮丽的自然景观和深邃的文化积淀,"嵩高维岳"指的是嵩山与华山两座名山,它们如同巨人般挺立;"图书之渊"则象征着深不可测的学问宝库;"西都二室三川"可能暗示了长安城中某些特定的建筑或地理构造。接下来的"神鼎定金,麟符刻玉"则表达了一种至高无上的权威与尊贵。

谁再整乾坤。这句诗中的"谁"字充满了疑问的语气,也可以理解为对能主宰天地、秩序一切的人或神的期待和赞颂。"整乾坤"则意味着掌控宇宙,调和阴阳。

是挺生真主,浴日开天。这两句诗表达了对某位伟大人物的崇拜与尊敬。"挺生真主"可能指的是一位君主或圣人,"浴日开天"则象征着这位人物具有超凡脱俗的能力,可以与自然界甚至是宇宙的力量相匹敌。

御归梁苑,驾回汾水凤楼闲。升平运属当千。这几句描绘了一种和谐美好的景象。"御归梁苑"可能指的是君主回宫的场景,而"驾回汾水凤楼闲"则展现了一个悠然自得、享受自然之美的意境。"升平运属当千"则预示着一个太平盛世,万事皆兴。

眷凝旒暇日,西顾依然。这两句诗传达了一种对过去辉煌时刻的怀念与留恋。"眷凝旒暇日"表达了目光停留在夕阳中不忍离去的情感,而"西顾依然"则强调了这种情感的深沉。

银汉诏虹,瑶台赐碧,一新瑞气祥烟。这几句诗描绘了一种祥瑞降临的美好景象。"银汉诏虹"可能指的是天上的银河与彩虹相映照,预示着吉祥;"瑶台赐碧"则可能暗指某种神圣的恩赐,"一新瑞气祥烟"则进一步强化了这种吉庆的氛围。

重到帝居前。怪鹊桥龙阙,飞下人间。这两句诗描述了一种奇特的现象。"重到帝居前"可能指的是再次来到皇宫之前,而"怪鹊桥龙阙,飞下人间"则描绘了某种神异的桥梁降临人间的情景。

父老欢呼,翠华来也太平年。这两句诗表达了一种盛世太平、民众欢庆的场面。"父老欢呼"描绘了老人们的喜悦与赞誉,而"翠华来也太平年"则预示着一个充满生机与和谐的时代。

作者介绍
朱敦儒

朱敦儒
朝代:宋   字:希真   籍贯:洛阳   生辰:1081-1159

朱敦儒(1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊”(楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)朱敦儒著有《岩壑老人诗文》,已佚;今有词集《樵歌》,也称《太平樵歌》,《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。
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