样子骷髅,偏能贩骨,业缘去去来来。
骋驰伶俐,不肯暂心灰。
转换无休无歇,腾今古、更易形骸。
空贪寿,饶经万劫,终久打轮回。
遇师亲指教,创修一点,免落千崖。
屏七情六欲,保护三台。
玉虎金龙并凑,青莲内、捧出婴孩。
无生灭,大罗天上,仙位得安排。
样子骷髅,偏能贩骨,业缘去去来来。
骋驰伶俐,不肯暂心灰。
转换无休无歇,腾今古、更易形骸。
空贪寿,饶经万劫,终久打轮回。
遇师亲指教,创修一点,免落千崖。
屏七情六欲,保护三台。
玉虎金龙并凑,青莲内、捧出婴孩。
无生灭,大罗天上,仙位得安排。
这首元代马钰的《满庭芳·骷髅样》是一首寓言式的词,以骷髅的形象隐喻人生的无常和轮回。开篇"骷髅样,偏能贩骨,业缘去去来来",形象地描绘了骷髅虽空洞无物,却因业力牵引不断流转世间。"骋驰伶俐,不肯暂心灰",骷髅虽无生命,但象征着人们在世间的忙碌和执着。
接下来,词人强调生命的无常和变化,"转换无休无歇,腾今古、更易形骸",表达了生死轮回的观念。"空贪寿,饶经万劫,终久打轮回",提醒人们不应过于追求寿命,而应认识到生命的本质是循环不息。
词的后半部分转向修行与解脱,"遇师亲指教,创修一点,免落千崖",意味着通过师传的指引,修炼内心,可以跳出轮回的困境。"屏七情六欲,保护三台",意为抑制欲望,保持内心的清净。"玉虎金龙并凑,青莲内、捧出婴孩",运用象征手法,表达修行者内在的纯净与新生。
最后,词以"无生灭,大罗天上,仙位得安排"收束,表达了修行成功后超越生死,达到仙道境界的愿望。整首词以骷髅为载体,深入浅出地阐述了佛教的生死观和修行之道。