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《书昌谷集后四章·其四》全文
清 / 何栻   形式: 古风

天上无蓝田,如何种白玉。

帝居何有楼,何土亦何木。

神灵葆清虚,何为侈华缛。

我欲古仙人,烧汞传丹箓。

踏天割云根,鳞鳞铸金屋。

今朝望月圃,但见秋雯绿。

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鉴赏

这首诗以奇特的想象和夸张的手法,描绘了一个超脱世俗、充满神秘色彩的世界。诗人通过“天上无蓝田,如何种白玉”这一开篇,巧妙地将自然界的奇观与神话传说相结合,引出对理想世界的一种向往。接着,“帝居何有楼,何土亦何木”则进一步深化了这种向往,似乎在探寻一个超越现实的所在。

“神灵葆清虚,何为侈华缛”两句,既是对理想世界的赞美,也暗含着对现实世界的批判。诗人似乎在说,即便是神灵所居之地,也难以避免奢华的诱惑,这既是对其理想境界的描绘,也是对其现实境遇的反思。

“我欲古仙人,烧汞传丹箓”表达了诗人渴望成为像古代仙人一样的存在,掌握长生不老之术的愿望。这种追求超越了物质的束缚,直指精神层面的自由与解脱。

“踏天割云根,鳞鳞铸金屋”则展现了一种超凡脱俗的创造力,仿佛诗人能够驾驭天空,切割云朵,将其铸造成金屋,充满了浪漫主义色彩。

最后,“今朝望月圃,但见秋雯绿”收束全诗,以一种宁静而略带忧郁的氛围结束。月下的花园,秋日的绿意,既是对自然美景的赞美,也可能隐含着对时光流逝、人生短暂的感慨。

整体而言,这首诗通过丰富的想象力和深邃的思考,构建了一个既美丽又矛盾的理想世界,反映了诗人对现实的不满以及对超越世俗生活的渴望。

作者介绍

何栻
朝代:清

清江苏江阴人,字廉昉,号悔馀。道光二十五年进士。官至江西吉安知府。工诗古文,善书,兼能画山水。有《悔馀庵集》。
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