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《祝海幢阿字大师》全文
明 / 王应芊   形式: 七言律诗  押[阳]韵

天南尊胜有香幢,洞上宗风接寿昌。

五百花冠今首出,大千海印等身光。

曾叨世执巾瓶旧,幸及开山弟子行。

舌底青莲谁得似,赵州少小播诸方。

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鉴赏

这首诗是明代诗人王应芊对海幢阿字大师的赞颂之作。诗中运用了丰富的佛教意象和比喻,展现了大师的崇高地位与深远影响力。

首联“天南尊胜有香幢,洞上宗风接寿昌”,以“天南”点明大师所在之地的地理位置之南,同时“尊胜”与“香幢”相呼应,象征着大师的崇高地位与非凡的影响力。接着,“洞上宗风接寿昌”则通过连接“洞上”与“寿昌”,暗示大师的宗风与历史上的寿昌大师相接,强调其在佛教传承中的重要地位。

颔联“五百花冠今首出,大千海印等身光”,进一步描绘了大师的非凡成就。其中,“五百花冠”可能是指大师所获得的荣誉或象征其弟子众多,“首出”则表明他是第一人或领袖。而“大千海印等身光”则以佛教中的“海印三昧”为喻,形容大师的智慧与慈悲如同大海般深广,光芒照耀四方,体现了大师的博大精深与无边智慧。

颈联“曾叨世执巾瓶旧,幸及开山弟子行”,表达了诗人对大师过去与现在关系的感慨。通过“世执巾瓶旧”这一细节,诗人回顾了大师在世时的贡献与影响,而“幸及开山弟子行”则表达了诗人有幸成为大师的弟子,跟随大师学习佛法,共同弘扬佛法的喜悦与荣幸。

尾联“舌底青莲谁得似,赵州少小播诸方”,以“青莲”为喻,赞美大师的智慧与教诲如同青莲般纯洁、高雅,难以被他人所比拟。同时,将大师与赵州禅师相提并论,进一步凸显了大师在佛教界的地位与影响力。最后,“赵州少小播诸方”则暗示大师自年轻时便已广泛传播佛法,影响深远。

整体而言,这首诗通过对海幢阿字大师的赞美,不仅展现了大师在佛教界的崇高地位与深远影响力,也表达了诗人对其智慧、慈悲以及对佛法传播的敬仰之情。

作者介绍

王应芊
朝代:明

王应芊,字崇芳。东莞人。明思宗崇祯间诸生。礼道独,法名函闻。事见清徐作霖、黄蠡《海云禅藻集》卷四。
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