风驭忽泠然，云台路几千。
蜀门峰势断，巴字水形连。
人隔壶中地，龙游洞里天。
赠言回驭日，图画彼山川。
《送田道士使蜀投龙》全文
- 拼音版原文全文
送 田 道 士 使 蜀 投 龙 唐 /宋 之 问 风 驭 忽 泠 然 ，云 台 路 几 千 。蜀 门 峰 势 断 ，巴 字 水 形 连 。人 隔 壶 中 地 ，龙 游 洞 里 天 。赠 言 回 驭 日 ，图 画 彼 山 川 。
- 翻译
- 忽然间风驾驭着轻盈地前行，通往云台的道路遥遥几千。
蜀地的山峰峻峭仿佛切断了天际，巴江的水流曲折如同字形连绵。
人们生活在如壶中仙境般的地方，龙在洞天福地般的景象中遨游。
待你归来的那天我将赠予话语，那时再描绘那些远方的山川。
- 注释
- 风驭：指风作为坐骑，形容行进轻快。
泠然：形容轻快、悠然的样子。
云台：高耸入云的台阁，此指仙居或高远之地。
蜀门：指四川的门户，代指蜀地的山川。
峰势断：山峰险峻，仿佛截断了天际。
巴字：形容水流弯曲，形似古文字“巴”。
水形连：水流连续不断，形态相连。
壶中地：比喻仙境或与世隔绝的地方，源自‘壶中天’的典故。
龙游：形容景致神奇，有如龙所游之处。
- 鉴赏
这首诗描绘了一片壮丽的自然风光和超凡脱俗的仙境。诗人通过对山川、云台、蜀门峰势等自然景观的细腻描写，展现了一个天人交融的意境。
"风驭忽泠然，云台路几千"，这里“风驭”给人一种自然力与人类意志和谐相处的感觉，而“云台路几千”则是对蜀道艰难的隐喻，同时也映射出诗人对田道士使蜀之行的期许。
"蜀门峰势断，巴字水形连"一句，更进一步描绘了蜀地的地理特征和险峻。蜀门峰势如剪刀一般切割着天地，而巴字水则宛转曲折，如同一条生命之线在山间流淌。
"人隔壶中地，龙游洞里天"则是对田道士即将进入的仙境的描绘。这里的人与龙之间的界限模糊不清，显示出诗人对于田道士能通晓天机、驾驭龙脉的期待和信任。
最后两句“赠言回驭日，图画彼山川”，则表达了诗人对田道士使蜀之行的美好祝愿，并且通过绘画的形式，将这份情谊永恒地定格在那片山川之间。这不仅是对田道士个人的送别，更是一种文化和精神层面的传承与寄托。
总体来说，这首诗不仅展现了诗人高超的艺术功力，也透露出了一种深厚的情谊和对未来美好祝愿的期待。
- 作者介绍
-
宋之问
宋之问（约656 — 约712），字延清，名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年（675），进士及第，当时掌握实权的是武则天，富有才学的宋之问深得赏识，被召入文学馆，不久出授洛州参军，永隆元年（681）， 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。朝代：唐 字：延清 籍贯：汾州（今山西汾阳市） 生辰：约656 — 约712
- 猜你喜欢
大姑谣
大姑嫁将军，小姑未有夫。
小姑两脚泥，大姑满头珠。
前月小姑去，嫁作庄家妇。
钗削爨下荆，衣裁机上布。
大姑嗔小姑，生憎儿女痴。
多少马上郎，偏爱牧羊儿。
八月点军卒，将军五门出。
大姑诧夫婿，上马快如鹘。
昨日边报归，大姑泪如挥。
郎君马上死，无处寄征衣。
连理与枯枝，双飞成戢翅。
都无百夜恩，浪作千岁计。
小姑庄上来，瓦盆双鲤鲐。
上堂拜父母，夫妇恣欢谐。
大姑见小姑，珠翠无颜色。
低头怨怅天，仰天呼不得。
人生百年良所无，白头相送真良图。
东家女郎欲嫁夫，切莫猖狂学大姑。