峦冈经亘翠环中,中有山形如覆镛。
晋仙王郭曾登眺,名形婺女金华同。
悬崖积铁数百尺,轮囷老木参天碧。
时有金鸡击膊鸣,铿鍧响通石屋石。
石屋去山三里馀,潭潭若有神龙居。
渔人爬■入深处,闻得山椒奏步虚。
山趾有观名玉山,黄冠分得葛仙班。
家无担石四壁立,披风切月陪往还。
我师率庵庞眉老,故园跨鹤迷仙岛。
道号艮斋曾品题,椽笔特书为摛藻。
千载一遇邑大夫,来问胜境形何模。
片言拟作诗中句,羞献人家水墨图。
倚风太息来何暮,入境发挥方得路。
愿言葺理芰荷衣,青天白日披云雾。
峦冈经亘翠环中,中有山形如覆镛。
晋仙王郭曾登眺,名形婺女金华同。
悬崖积铁数百尺,轮囷老木参天碧。
时有金鸡击膊鸣,铿鍧响通石屋石。
石屋去山三里馀,潭潭若有神龙居。
渔人爬■入深处,闻得山椒奏步虚。
山趾有观名玉山,黄冠分得葛仙班。
家无担石四壁立,披风切月陪往还。
我师率庵庞眉老,故园跨鹤迷仙岛。
道号艮斋曾品题,椽笔特书为摛藻。
千载一遇邑大夫,来问胜境形何模。
片言拟作诗中句,羞献人家水墨图。
倚风太息来何暮,入境发挥方得路。
愿言葺理芰荷衣,青天白日披云雾。
在这首诗中,诗人以精妙的笔触描绘了一个神秘而美丽的山谷景象。开篇即以“峦冈经亘翠环中,中有山形如覆镛”勾勒出山谷的轮廓,其中一座山峰状似古代的金饰,展现了大自然的鬼斧神工。
接着,“晋仙王郭曾登眺,名形婺女金华同”两句不仅点明了山中的仙境,而且将历史上著名的晋国仙人郭璞与山中之美并置,增添了一份古朴和神秘。
“悬崖积铁数百尺,轮囷老木参天碧”则是对险峻悬崖和苍劲古木的描写,这些自然景观不仅体现了山川的雄伟,更透露出一丝超凡脱俗的气息。
“时有金鸡击膊鸣,铿鍧响通石屋石”中,“金鸡”可能象征着吉祥与光明,而“铿鍧响通石屋石”的描写,则让人联想到山谷中的回声和宁静,同时也暗示了诗人对这种自然之声的喜爱。
“石屋去山三里馀,潭潭若有神龙居”则进一步深化了山中仙境的意象,让读者仿佛能听到山谷中潺潺的水声,并且感受到隐藏在山中的神秘力量。
“渔人爬■入深处,闻得山椒奏步虚”一句通过渔人的动作,传达了探寻和发现的乐趣,同时,“山椒奏步虚”的音乐意象增添了一种超自然的氛围。
“山趾有观名玉山,黄冠分得葛仙班”则明确指出了观宇的名称,并且通过“黄冠分得葛仙班”一句,与道教的修行和仙境相联系,进一步强化了诗中仙境的氛围。
“家无担石四壁立,披风切月陪往还”两句则描绘了一种超脱世俗、自由自在的生活状态,通过对比鲜明地突显出诗人对于精神世界的向往。
“我师率庵庞眉老,故园跨鹤迷仙岛”一句中,“我师”可能是指某位修道之人,“故园跨鹤迷仙岛”则展现了对旧日仙境记忆的怀念和对精神家园的向往。
“道号艮斋曾品题,椽笔特书为摛藻”则透露了诗人的身份可能与道教有关,并且通过对文字和书写的描述,表达了一种文化修养和个人情操。
“千载一遇邑大夫,来问胜境形何模”通过时间的跨越(千载)和空间的远离(邑大夫),强调了这次探访山中仙境的难得与珍贵。
“片言拟作诗中句,羞献人家水墨图”则表达了诗人对这次经历的艺术加工意愿,以及对将这份美好转化为诗歌或绘画作品的谦逊态度。
“倚风太息来何暮,入境发挥方得路”两句通过对时间流逝和自然景观的描写,表达了诗人在山中所获得的灵感与艺术创作的喜悦。
最后,“愿言葺理芰荷衣,青天白日披云雾”一句则是对未来生活状态的一种美好设想,通过“葺理芰荷衣”表达了一种简单而纯净的生活追求,同时也透露出一种超脱尘世、与自然合一的生活哲学。