化工溥万物,不过亦不遗。
何以能不劳,一理以贯之。
寂然莫可迹,桴至鼓必随。
一朝十二牛,芒刃不少隳。
制度自恰好,形样咸无疑。
夭桃且灼灼,箓竹各猗猗。
有鳞尽渊跃,无翼不天飞。
人心正尔妙,动静悉如斯。
枢纽在方寸,运化斯为基。
眼前日万变,尧舜一无为。
此理无上下,大小随所知。
因物为顺应,欢然鸣埙篪。
何故天下人,利器不自持。
妄端忽一起,纷溃终难支。
天开真儒出,幽探万化机。
苍苍群生类,何事涂径迷。
化工溥万物,不过亦不遗。
何以能不劳,一理以贯之。
寂然莫可迹,桴至鼓必随。
一朝十二牛,芒刃不少隳。
制度自恰好,形样咸无疑。
夭桃且灼灼,箓竹各猗猗。
有鳞尽渊跃,无翼不天飞。
人心正尔妙,动静悉如斯。
枢纽在方寸,运化斯为基。
眼前日万变,尧舜一无为。
此理无上下,大小随所知。
因物为顺应,欢然鸣埙篪。
何故天下人,利器不自持。
妄端忽一起,纷溃终难支。
天开真儒出,幽探万化机。
苍苍群生类,何事涂径迷。
这首诗是宋代诗人陈普的《程朱之学(其二)》,通过对程朱理学的阐述,表达了对自然法则与道德秩序的深刻理解。诗人赞美了理学的普遍性和包容性,认为万物皆遵循同一道理,虽无声无息却无所不在,如同鼓槌敲击,万物随之响应。他强调了规矩制度的适宜性,以及天地间生命的活力和秩序,指出人心与自然之道相通,关键在于内心的主宰。诗人批评了人们未能自我把握真理,一旦私欲兴起,社会就会陷入混乱,而真正的儒家学者会揭示万物变化的奥秘,引导众生走出迷途。整首诗寓教于诗,富有哲理,体现了宋末元初时期儒家学者的学术追求。
华屋高轩,富贵之心,人皆有之。
甚伯伦挈榼,惟知殢酒,浩然踏雪,只解吟诗。
一见令人,利名都忘,更有高情元紫芝。
还知否,盖道分彼此,事有参差。看君绿发雄姿。
况千载风云正遇时。
便登高舒啸,如今太早,扬眉吐气,过此还迟。
愧我衰残,终然无补,久矣寒灰枯树枝。
云山梦,被画图唤起,情见乎辞。
心如江海。纳百川万派,澄清无碍。
渺渺渊源几人知,包沙界。光明灿烂超三昧。
諕小乘、邪魔潜退。混元风范,虚无秘密,下愚难解。
宣扬亘初真载。统众妙之门,高下无赛。
应物头头,显慈悲,消灾害。不生不灭非中外。
这一曲、玄歌谁买。玉京仙子,吹动太虚天籁。
急急蛩音,似箭暗催,人物烟草茫茫。
塞鸿悲秋晚,败叶飘黄。
万里关山牢落,一天风雨凄凉。
这萧闲活计,向谁分诉,表我衷肠。
霜零露冷,菊瘦梧凋,又近重阳。
信道壶中光景,云水家乡。
金殿玉楼庭院,锦溪花坞池塘。
世间虚幻,薄名浮利,都寄黄粱。