我来几度叩禅扉，击竹拈花老衲衣。
执著两边都是病，悟馀一法竟何归。
略圈圆相形容似，才点些儿面目肥。
不信道州先说破，劳劳此地觅皈依。
《再上云门仍次前韵得八首·其八》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人刘宗周所作的《再上云门仍次前韵得八首（其八）》。诗中以禅宗修行为主题，通过一系列生动的比喻和象征，表达了对禅理的深刻理解与感悟。
首句“我来几度叩禅扉”，诗人以自身多次拜访禅寺的经历开篇，暗示了对禅学的长期探索与追求。接着“击竹拈花老衲衣”一句，运用了禅宗常用的“击竹”、“拈花”等象征手法，形象地描绘了在禅修过程中，通过简单的动作或事物，领悟佛法真谛的过程。
“执著两边都是病，悟馀一法竟何归”两句，揭示了禅宗的核心思想——“无执”与“悟空”。诗人指出，过分执着于事物的对立面，无论是善恶、美丑、生死，都会成为修行的障碍。真正的智慧在于超越这些对立，达到一种超然物外的境界。然而，即使悟到了这一法，又如何在日常生活中实践呢？这引发了对修行最终目的的思考。
“略圈圆相形容似，才点些儿面目肥”两句，进一步探讨了修行过程中的内在变化。诗人以“略圈圆相”比喻修行者内心逐渐趋向圆满和谐的状态，而“才点些儿面目肥”则暗示了在这一过程中，可能会出现的外在表现上的变化，如内心的平静与喜悦可能在某些时候显得更为明显。
最后，“不信道州先说破，劳劳此地觅皈依”两句，引用了唐代诗人元稹的诗句“道州先说破”，表达了对前人智慧的敬仰，并强调了在寻求精神归宿的过程中，不应盲目依赖他人，而应通过自己的修行与探索，找到真正的自我解脱之道。
整体而言，这首诗通过对禅宗修行的深刻体验与感悟，展现了诗人对生命、宇宙、自我等哲学问题的深入思考，以及对禅学精髓的独到见解。
- 作者介绍
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刘宗周
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。朝代：明
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