峨眉山月照清溪，中有方瞳一羽衣。
拄杖经行天下半，丹砂乞与世人希。
千年城郭空归鹤，万里山河自落晖。
安得与君游汗漫，乘槎一问女星机。
《赠西蜀冯道士》全文
- 拼音版原文全文
赠 西 蜀 冯 道 士 宋 /朱 继 芳 峨 眉 山 月 照 清 溪 ，中 有 方 瞳 一 羽 衣 。拄 杖 经 行 天 下 半 ，丹 砂 乞 与 世 人 希 。千 年 城 郭 空 归 鹤 ，万 里 山 河 自 落 晖 。安 得 与 君 游 汗 漫 ，乘 槎 一 问 女 星 机 。
- 鉴赏
诗中的"峨眉山月照清溪，中有方瞳一羽衣"描绘了一个仙境般的景象，峨眉山在明月之下，清澈的溪水中有一位道士穿着羽衣，这是对冯道士修为仙人的美好愿望。
"拄杖经行天下半，丹砂乞与世人希"表达了诗人对冯道士修炼成仙、云游四海的赞扬和向往。拄杖象征着道家的修炼之路，而丹砂则是指长生不老的仙丹。
"千年城郭空归鹤，万里山河自落晖"则描绘了一种超脱尘世、回归自然的意境。千年的城郭，象征着历史的沧桑变化，而归来的鹤代表了修行者的清净与自由。
"安得与君游汗漫，乘槎一问女星机"表达了诗人对与冯道士共同云游、探讨天机的渴望。这里的“汗漫”指的是广阔无垠的仙境，“女星”则是指掌管命运的星辰。
整首诗通过美妙的自然景象和深邃的意境，表达了诗人对冯道士的崇敬之情，以及对修炼成仙、超脱尘世的共同向往。
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周白川都宪考绩四章
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忠在帝室，勤在嘉绩。明明明廷，是奏嘉绩。
奏绩明廷，圣天子曰。尔旧冢卿，旧有典刑。
国无老成，人宜尔是绳。况尔忠清，为国之桢。
国桢斯何，狂澜之砥。正人是恃，憸人是诋。
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赠黄用晦贡士
癸巳之春，予徂自南。粲粲者子，从余江浔。
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昔在宣圣，揭训垂则。纲宏目详，昭在简册。
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几审于精，以臧其用。用利德崇，罔间动静。
颜氏博约，圣蕴以传。轲死道隐，喧豗异言。
钩玄远绍，实维濂洛。紫阳嗣之，洞启扃钥。
譬彼谷粒，舂蹂扬淅。叠更庶工，惟在炊食。
嗟哉承学，骋奇炫能。弗哜其胾，口说是呈。
师心竞胜，辞赘匪莹。意念已非，奈何入圣。
媚学君子，孳孳自强。无斥先贤，以显己长。
万古一息，斯道同极。取善惟宏，随处得益。
疑则可辨，信则可因。善本大同，勿殊我人。
《赠黄用晦贡士》【明·钟芳】癸巳之春，予徂自南。粲粲者子，从余江浔。江漾我舟，其流浩浩。交酬以言，爰获所好。昔在宣圣，揭训垂则。纲宏目详，昭在简册。厥中恪如，贯乎显微。厥应晰如，烛时之几。几审于精，以臧其用。用利德崇，罔间动静。颜氏博约，圣蕴以传。轲死道隐，喧豗异言。钩玄远绍，实维濂洛。紫阳嗣之，洞启扃钥。譬彼谷粒，舂蹂扬淅。叠更庶工，惟在炊食。嗟哉承学，骋奇炫能。弗哜其胾，口说是呈。师心竞胜，辞赘匪莹。意念已非，奈何入圣。媚学君子，孳孳自强。无斥先贤，以显己长。万古一息，斯道同极。取善惟宏，随处得益。疑则可辨，信则可因。善本大同，勿殊我人。
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望钱塘忆会稽寄王阳明
东望钱塘水，南忆会稽山。
钱塘之水阔如许，举目可望不可度。
会稽之山杳何处，引首见云不见路。
钱塘之水犹可航，会稽之山岂终阻。
阳明洞中无主人，默默此情欲谁语。
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种菊
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