叹人身,如草露。却被晨晖,晞转还归土。
百载光阴难得住。只恋尘寰,甘受辛中苦。
告诸公,听我语。跳出凡笼,好觅长生路。
早早回头仍返顾。七宝山头,作个云霞侣。
叹人身,如草露。却被晨晖,晞转还归土。
百载光阴难得住。只恋尘寰,甘受辛中苦。
告诸公,听我语。跳出凡笼,好觅长生路。
早早回头仍返顾。七宝山头,作个云霞侣。
这首元代王哲的《苏幕遮·劝世》是一首富有哲理的词,以自然景象比喻人生短暂和世俗束缚。开篇“叹人身,如草露”将人比作清晨草叶上的露珠,暗示生命的脆弱和易逝。接着,“却被晨晖,晞转还归土”进一步描绘露珠在阳光下蒸发消失的过程,象征着人的生命在时间的流逝中消亡。
“百载光阴难得住”强调生命的短暂,而“只恋尘寰,甘受辛中苦”则揭示了人们往往沉溺于红尘,甘愿承受世间艰辛。词人劝诫众人,“跳出凡笼,好觅长生路”,鼓励人们超越世俗,寻求超脱与永恒。
结尾处,“早早回头仍返顾”,意指及早醒悟,回头审视人生,寻找内心的宁静与解脱。“七宝山头,作个云霞侣”则寓意追求仙道,与自然和谐共处,成为自由自在的神仙伴侣。
整体来看,这首词寓言深刻,语言质朴,表达了对人生无常的感慨以及对超脱世俗、追求永恒的向往。
胶扰劳生,待足后、何时是足。
据见定、随家丰俭,便堪龟缩。
得意浓时休进步,须知世事多翻覆。
漫教人、白了少年头,徒碌碌。
谁不爱,黄金屋。
谁不羡,千钟禄。
奈五行不是,这般题目。
枉费心神空计较,儿孙自有儿孙福。
也不须、采药访神仙,惟寡欲。
灯宵渐近,更兵尘初息,韵华偏早。
太守风流张宴乐,不管江城寒峭。
发底蜂儿,钗头梅蕊,一一夸新巧。
笙歌鼎沸,万人争看标表。
应记革履雍容,天香满袖,侍宴游三岛。
圣主中兴思用旧,尊礼先朝元老。
烛赐金莲,柑传罗帕,行即趋严道。
深杯休诉,任教银漏催晓。
嫩凉清晓,淡秋容、横写鲛绡十幅。
山水光中参意味,不管人间荣辱。
藜杖棕鞋,纶巾鹤氅,宾主俱遗俗。
倚阑舒啸,一樽花下相属。
云际有药千年,琼瑶争秀发,龙蛇新断。
富贵功名元自有,且乐无穷真福。
莲社风流,醉乡跌宕,时奏长生曲。
月娥同听,好风徐韵松竹。