五岳分五方,回薄凌穹苍。
遥从太极判,秀色新如常。
中藏古仙人,玉貌无凋伤。
日月掩灵洞,云霞封石床。
黄公有高标,拔俗心飞扬。
耻随家鹜食,思与烟鸾翔。
同天不相知,投契在短章。
青鸟昨日来,报予渡江湘。
涉历遍九州,跻攀览遐荒。
天游扪群峰,虹度窥石梁。
仆本餐霞人,闻之悦肝肠。
但恐阴阳移,人命如朝霜。
何不早辞家,驾鸿鞭紫凰。
四岳倘归来,嵩丘是吾乡。
若采三花树,行随白鹿傍。
五岳分五方,回薄凌穹苍。
遥从太极判,秀色新如常。
中藏古仙人,玉貌无凋伤。
日月掩灵洞,云霞封石床。
黄公有高标,拔俗心飞扬。
耻随家鹜食,思与烟鸾翔。
同天不相知,投契在短章。
青鸟昨日来,报予渡江湘。
涉历遍九州,跻攀览遐荒。
天游扪群峰,虹度窥石梁。
仆本餐霞人,闻之悦肝肠。
但恐阴阳移,人命如朝霜。
何不早辞家,驾鸿鞭紫凰。
四岳倘归来,嵩丘是吾乡。
若采三花树,行随白鹿傍。
这首诗以磅礴的气势描绘了五岳的壮丽景色,以及对仙人的向往和对自然的敬畏之情。开篇“五岳分五方,回薄凌穹苍”便将读者带入了一个宏伟的自然世界之中,五岳各自代表一方天地,其雄伟之势直冲云霄。接着,“遥从太极判,秀色新如常”,诗人以太极为起点,描绘出四季常新的山川之美。
“中藏古仙人,玉貌无凋伤”一句,将仙人与山岳融为一体,赋予了自然以超凡脱俗的生命力。“日月掩灵洞,云霞封石床”,日月星辰与山洞、云霞与石床的对比,更显山岳的神秘与庄严。
“黄公有高标,拔俗心飞扬”,诗人以黄公自比,表达了超越世俗、追求精神自由的决心。“耻随家鹜食,思与烟鸾翔”,拒绝物质的束缚,向往与仙禽共舞的自由生活。
“同天不相知,投契在短章”,虽与天同在,却以诗歌为媒介,表达内心的渴望与追求。“青鸟昨日来,报予渡江湘”,青鸟传信,预示着即将展开的旅程。
“涉历遍九州,跻攀览遐荒”,诗人决心遍访天下名山大川,探索未知的世界。“天游扪群峰,虹度窥石梁”,在天空中触摸群峰,通过彩虹的桥梁窥探石梁,展现出诗人对自然的无限好奇与探索精神。
“仆本餐霞人,闻之悦肝肠”,诗人自称为餐霞之人,听到这些描述后内心充满喜悦。“但恐阴阳移,人命如朝霜”,表达了对时光易逝、生命短暂的感慨。“何不早辞家,驾鸿鞭紫凰”,为何不早点离开尘世,驾驭鸿雁与紫色凤凰飞翔?
“四岳倘归来,嵩丘是吾乡”,如果能再次踏上旅途,嵩丘将成为我的故乡。“若采三花树,行随白鹿傍”,若能寻得三花树,将跟随白鹿同行,进一步展现了诗人对自然界的热爱与向往。
整体而言,这首诗通过对五岳壮丽景色的描绘,以及对仙人生活的向往,展现了诗人对自然的敬畏、对自由的追求、对时光流逝的感慨,以及对美好生活的向往。语言流畅,意境深远,充分体现了明代文人的浪漫情怀和对自然美的深刻理解。
苏公论士昔未闻,四客辈出俱同门。
龙媒忽下洗凡马,野鹤一举空鸡群。
虞皇七友廊庙具,元和十子非渠伦。
张公屈宋排衙官,清词丽句冰雪寒。
秦公笔下有过秦,平生目短曹刘垣。
金华仙伯学杜甫,句法自许窥公藩。
晁公磊落天下士,帝遣长庚下人世。
旧闻一醉百梨花,醉后狂歌满天地。
诗成只在倚马间,高谈颇似悬河翻。
当时七发真少作,秦汉以来无此文。
今日晴窗有佳色,积雪为洗烟埃昏。
千山排峦削寒玉,万木拥户明朝暾。
试携尘编醒病眼,隐几一笑空炉芬。
是中有味知者少,此意便欲从公论。
《二十八日雪霁读晁无咎集呈别乘徐彦志且以奉怀》【宋·周紫芝】苏公论士昔未闻,四客辈出俱同门。龙媒忽下洗凡马,野鹤一举空鸡群。虞皇七友廊庙具,元和十子非渠伦。张公屈宋排衙官,清词丽句冰雪寒。秦公笔下有过秦,平生目短曹刘垣。金华仙伯学杜甫,句法自许窥公藩。晁公磊落天下士,帝遣长庚下人世。旧闻一醉百梨花,醉后狂歌满天地。诗成只在倚马间,高谈颇似悬河翻。当时七发真少作,秦汉以来无此文。今日晴窗有佳色,积雪为洗烟埃昏。千山排峦削寒玉,万木拥户明朝暾。试携尘编醒病眼,隐几一笑空炉芬。是中有味知者少,此意便欲从公论。
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浊醪有何好,所贵资清欢。
如何毕阮辈,头没杯案间。
我饮但涓滴,而作饮酒篇。
儿曹见之笑,谓我狂且颠。
政应坐自失,说梦痴人前。
一酌忧已亡,再酌当陶然。
此意但自得,此理讵可言。
万古一渊明,何由与之论。