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《余自太原还匡山道中逢泽上人与至海昏山店有作》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

凶衰不祥忧患变,卧念余生真自厌。

向时衣裓识天香,朅来唾痕馀瘴面。

故人诃讥岂忍闻,新交推挤不容喘。

子独心翔异众人,追逐南来不辞远。

重逢难取梦中物,一欢且喜身俱健。

忽忆南荒海外时,敢料北山松下见。

莺唇清滑柳困顿,醉人春色初醇酽。

莫凉香雾满村落,轩包到榻眠山店。

我已归休万事足,但馀老眼遮黄卷。

静时颀绍痛诫我,先须从此焚破砚。

念子怀亲渡大江,枝叶行复登淮甸。

分携一语有精神,行藏直使圭无玷。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人从太原返回匡山途中,在泽上人陪同下在海昏山店相遇的情景。诗中充满了对过往生活的反思和对未来的期许。

首句“凶衰不祥忧患变”,表达了诗人对过去岁月的回顾,其中包含了对不幸和困难的回忆。接着,“卧念余生真自厌”一句,流露出诗人对生命的感慨,似乎对余生感到厌倦,暗示了对生活现状的不满或疲惫。

“向时衣裓识天香,朅来唾痕馀瘴面”两句,通过对比,展现了诗人从过去的荣耀与美好,到现在的困境与病态,形象地描绘了人生境遇的变化。

“故人诃讥岂忍闻,新交推挤不容喘”则反映了诗人面对旧友的责备和新友的压力时的无奈与痛苦,表现了人际关系中的复杂与挑战。

“子独心翔异众人,追逐南来不辞远”赞扬了一位与众不同的朋友,愿意为了友情跨越遥远的距离,体现了深厚的友谊和对友情的珍视。

“重逢难取梦中物,一欢且喜身俱健”表达了对再次相聚的渴望和对健康状态的珍惜,以及对相聚之乐的满足。

“忽忆南荒海外时,敢料北山松下见”则是对过去经历的回忆,以及对未来可能相遇的期待,充满了对未知的憧憬和对友情的坚定信念。

“莺唇清滑柳困顿,醉人春色初醇酽”描绘了春天的美景,以自然界的生机勃勃来比喻友情的深厚与美好。

“莫凉香雾满村落,轩包到榻眠山店”表达了对旅途中的宁静与舒适生活的向往,以及对当下安逸的享受。

“我已归休万事足,但馀老眼遮黄卷”则展示了诗人对生活的满足感,以及对阅读的喜爱,体现了对知识和智慧的追求。

“静时颀绍痛诫我,先须从此焚破砚”表明了诗人对自我反省和学习的重视,希望从过去的错误中吸取教训,不断进步。

“念子怀亲渡大江,枝叶行复登淮甸”表达了对远方亲人的思念,以及对故乡的怀念,体现了浓厚的家庭情感。

“分携一语有精神,行藏直使圭无玷”最后,诗人以简短的话语表达了对朋友的鼓励和期望,希望朋友在人生的道路上保持正直,不受外界影响。

整体而言,这首诗通过对个人经历、友情、自然景观、家庭情感等方面的描绘,展现了诗人丰富的情感世界和深刻的人生思考,同时也传递出对友情、知识、家庭的珍视以及对生活的积极态度。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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