鸣哇出塪井,意气何骄盈。
乘阴集阶除,夺我经诵声。
喧阗自相和,外此无他称。
讵谐宫商调,虚辱鼓吹名。
陋哉孔稚圭,过誉非人情。
焉知朝阳凤,锵若韶钧鸣。
鸣哇出塪井,意气何骄盈。
乘阴集阶除,夺我经诵声。
喧阗自相和,外此无他称。
讵谐宫商调,虚辱鼓吹名。
陋哉孔稚圭,过誉非人情。
焉知朝阳凤,锵若韶钧鸣。
这首诗是元代诗人胡天游的《闻蛙》,通过对蛙声的描写,表达了诗人对于虚名和过誉的反思。开篇“鸣哇出塪井,意气何骄盈”两句,生动地捕捉到了蛙声自信而满足的情态,通过这种描绘来映射人类社会中某些人自视甚高的情形。
紧接着的“乘阴集阶除,夺我经诵声”则表现了诗人被蛙声打断了自己的吟咏之乐,这里的“乘阴集阶除”写出了蛙儿聚集在台阶上的情景,而“夺我经诵声”则是对自己阅读声线被蛙声所覆盖的一种表达。
中间的“喧阗自相和,外此无他称”两句,通过对蛙声的描述,强调了自然界的声音本身就是最美妙的音乐,而不需要其他的装饰或赞誉。这里的“喧阗自相和”形象地描绘出蛙儿合奏的场景,“外此无他称”则表明这种声音是独一无二,不需额外的评价。
随后的“讷谐宫商调,虚辱鼓吹名”两句,则是一种反思。诗人通过对传统音乐的提及,指出了某些追求名声和荣誉的人或事物其实是没有真正价值的,是一种空洞无谓的行为。
最后,“陋哉孔稚圭,过誉非人情”则直接批评了过度夸张的赞美,这里的“陋哉孔稚圭”暗示了对名声的不屑,而“过誉非人情”则是对那些本质上并不值得如此高度评价之事物的明确指责。
整首诗通过听蛙这一常见自然现象,引发了诗人对于虚伪、浮夸和真正价值的深刻思考。
读君自述诗,枨触我身世。
忧患历年多,光阴流水逝。
两目渐昏蒙,一臂如病废。
南北等飘蓬,羡君故乡憩。
苔岑快联吟,茗战共谈艺。
杖履殊优游,砚田无租税。
一自营菟裘,不复惊尨吠。
思范刊间闻,集陶有新制。
诗律老去精,安能测所诣。
郎君总英英,发扬何蹈厉。
邱嫂盛笄珈,周甲同年岁。
偕老唱复随,双修复与慧。
虽非古神仙,已超尘世界。
洪范五福全,鲁颂一言蔽。
孝友出性天,富贵本身外。
祝君寿且康,以此为券契。
汉明两始祖,开创戮功臣。
鸟尽良弓藏,毋乃嫌不仁。
岂知为将者,无不多杀人。
昆冈炎炎火,玉石慨俱焚。
有时王师败,白骨撑黄尘。
愤兵扫贼穴,捷奏达枫宸。
一人享其名,万姓亡其身。
道家忌为将,炯戒宜懔遵。
嗟尔诸功臣,惨报岂无因。
安得下江南,人人如曹彬。
不刍不秣力不疲,人待汝饱汝则饥。
一日千里行如驰,随其后者毋鞭笞。
西邻老农苦胼胝,霪雨沐首日灼肌。
朝分一陇夕不治,协力已殆空嗟咨。
东邻老农哑然嗤,我有桐马无靮羁。
以代耕作用颇宜,背如覆瓦使两髀。
腹如小舟亦可维,系以束藁引以縻。
耸涌滑汰任所之,往往踏破青琉璃。
春云阴阴雨丝丝,新秧淬水针参差。
与汝朝夕相扶持,安用物色骊黄为。
金鞍玉勒谁家儿,长堤短陌供娱嬉。
朅来陇畔行迟迟,顾影顿失空群姿。
吁嗟乎,伏波铜马不可骑,诸葛木马制已遗。
悯汝力作赠汝诗,不有伯乐其谁知。
《东坡年五十九南迁过泰和县,作秧马歌赠曾移忠。观其体物浏亮,托思深远,心声心画,绘影绘声,洵乎合水车之咏,并入农书,而嗣泥橇之风,垂为器谱。粤以首夏农事方兴,黄云乍收,碧毯如织。谨次其体,以俟采风者览云》【清·陈熙治】不刍不秣力不疲,人待汝饱汝则饥。一日千里行如驰,随其后者毋鞭笞。西邻老农苦胼胝,霪雨沐首日灼肌。朝分一陇夕不治,协力已殆空嗟咨。东邻老农哑然嗤,我有桐马无靮羁。以代耕作用颇宜,背如覆瓦使两髀。腹如小舟亦可维,系以束藁引以縻。耸涌滑汰任所之,往往踏破青琉璃。春云阴阴雨丝丝,新秧淬水针参差。与汝朝夕相扶持,安用物色骊黄为。金鞍玉勒谁家儿,长堤短陌供娱嬉。朅来陇畔行迟迟,顾影顿失空群姿。吁嗟乎,伏波铜马不可骑,诸葛木马制已遗。悯汝力作赠汝诗,不有伯乐其谁知。
https://shici.929r.com/shici/m4G3mPvCP.html