自知身是患，常谓道无名。
欲作闲中友，随缘论养生。
《一字百题示商君祥·其三十四道》全文
- 鉴赏
此诗《一字百题示商君祥》（其三十四）道，由金末元初诗人李俊民所作，以“道”为主题，展现了诗人对道的理解与追求。
首句“自知身是患”，诗人自省自身，认识到人生百病，无论是身体上的疾病还是心灵的困扰，都是人生的常态。这句诗体现了诗人对生命本质的深刻洞察，以及对自我认知的清醒态度。
次句“常谓道无名”，表明了诗人对于“道”的理解。在道家哲学中，“道”被视为宇宙万物的根本法则和终极真理，但又超越了语言和形式，因此难以用言语确切地表达。诗人在这里强调了“道”的无形无象，表达了对道的神秘性和不可言说性的深刻体悟。
第三句“欲作闲中友”，表达了诗人希望在日常生活中寻找精神上的伴侣，与之交流探讨生活的意义和价值。这里的“闲中友”不仅指现实生活中的朋友，更象征着一种精神层面的契合与共鸣，是诗人寻求心灵慰藉和智慧启发的途径。
最后一句“随缘论养生”，则进一步阐述了诗人对于生活态度和健康观念的看法。他认为，养生不应局限于肉体的保健，更重要的是顺应自然规律，随缘而行，保持内心的平和与宁静。通过与自然界的和谐共处，达到身心的平衡与健康。
整体而言，这首诗通过简练的语言，表达了诗人对生命、自然和精神世界的深刻思考，展现了其独特的哲学视角和生活态度。
- 作者介绍
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李俊民
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。朝代：金 籍贯：自号鹤鸣老
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