汝岂生人类,袅然乱似麻。
身文腰佩箭,齿黑鬓堆花。
杯饮椰为酒,崖居穴是家。
凭凌山绝顶,夜月数吹笳。
汝岂生人类,袅然乱似麻。
身文腰佩箭,齿黑鬓堆花。
杯饮椰为酒,崖居穴是家。
凭凌山绝顶,夜月数吹笳。
这首诗描绘了一种奇特的生物,其形态与人类相似却又不同,以傀儡番的形象展现。诗人通过细腻的笔触,刻画了这种生物独特的外貌特征和生活方式。
首先,诗中提到“汝岂生人类”,暗示这种生物虽然在外观上与人类相似,但本质上却有所不同,或许拥有某种神秘或非自然的特性。接着,“袅然乱似麻”形象地描述了其杂乱无章的排列状态,仿佛一丛丛纠缠不清的麻线,充满了动态感和混乱之美。
“身文腰佩箭,齿黑鬓堆花”这两句进一步描绘了傀儡番的外貌特点。身体上布满花纹,腰间佩戴着箭矢,暗示它们可能具有战斗或狩猎的能力。牙齿黑色,鬓发如花,这样的对比不仅展现了其独特的美学特征,也暗示了它们可能拥有不同于人类的生活习性和生存策略。
“杯饮椰为酒,崖居穴是家”则揭示了傀儡番的生活方式。它们以椰子作为饮料,居住在悬崖峭壁之中,挖掘洞穴作为住所。这种生活习性既体现了它们对自然环境的适应能力,也暗示了它们与外界的隔绝状态。
最后,“凭凌山绝顶,夜月数吹笳”描绘了傀儡番在高耸的山峰之巅,于月光下吹奏笳乐的情景。这不仅展现了它们的自由与豪迈,也暗示了它们与自然和谐共存的一面。
整体而言,这首诗通过丰富的想象力和生动的描绘,构建了一个充满神秘色彩的傀儡番世界,展现了其独特的生命形态和生活方式,同时也表达了诗人对于自然与生命的深刻思考。
玉峰之阳荒古原,秋草数尺封寒云。
诗魂醉魄渺何许,山人尚识龙洲坟。
龙洲先生天下士,曾以危言犯天子。
肯缘禄豢倚时人,竟把残骸托知己。
彘肩斗酒意翩然,不见风流三百年。
诸孙沿牒下吴船,到此忍不相流连。
当日声华元不改,风雨荒祠俨犹在。
祭田修复勤故老,仆碑重立烦贤宰。
旁人怀古尚勤惓,况也博士诸孙贤。
源流不隔千里远,椒浆天假今朝缘。
精神恍惚如相授,父老追随为搔首。
谁云声迹不相闻,要识忠贤须有后。
宦途南北不终留,片帆又逐浙江流。
白云天际渺无极,梦魂常在玉峰头。
《处州刘学谕敔乃刘龙洲远孙便道拜龙洲墓于昆山作诗送之》【明·文徵明】玉峰之阳荒古原,秋草数尺封寒云。诗魂醉魄渺何许,山人尚识龙洲坟。龙洲先生天下士,曾以危言犯天子。肯缘禄豢倚时人,竟把残骸托知己。彘肩斗酒意翩然,不见风流三百年。诸孙沿牒下吴船,到此忍不相流连。当日声华元不改,风雨荒祠俨犹在。祭田修复勤故老,仆碑重立烦贤宰。旁人怀古尚勤惓,况也博士诸孙贤。源流不隔千里远,椒浆天假今朝缘。精神恍惚如相授,父老追随为搔首。谁云声迹不相闻,要识忠贤须有后。宦途南北不终留,片帆又逐浙江流。白云天际渺无极,梦魂常在玉峰头。
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朱云衅天汉,金乌朗炎曦。
方夏苦埃郁,言遵芳圃嬉。
息鞅偎南榭,褰裳荫北池。
微凉度鲜飙,浅碧漾寒漪。
短藻翻鳞鬣,閒渚集凫鹥。
流目落翔泳,游心寓篇词。
愿言领幽意,况复酬心知。
坐抚景光寂,还怜车马稀。
消摇极瞻讽,旦昼不知疲。
畴能均凉燠,无为居所移。