吹散青云见好峰,家林祗在此山东。
寄声猿鹤休悲怨,蕙帐今宵遂不空。
吹散青云见好峰,家林祗在此山东。
寄声猿鹤休悲怨,蕙帐今宵遂不空。
这首诗是宋代诗人朱长文的作品,收录在他的《华亭集》中。从诗的内容来看,诗人似乎是在旅途中偶然所作,表达了他对于自然景观的赏析和内心情感的抒发。
“吹散青云见好峰”一句,描绘了大风吹散了厚重的云层,露出山峰的壮丽景象。这里的“好峰”可能指的是旅途中的某个著名或美丽的山峰,也有可能是诗人主观感受中的一种理想之峰。
“家林祗在此山东”一句,则透露了诗人对于故乡的眷恋之情。这里的“家林”指的是诗人的家庭所在之地,或者是与他有着深厚情感的树木(也有可能是家族的象征)。诗人提到这个地点,是为了强调自己目前身处异乡,心中充满了对家的思念。
接下来的“寄声猿鹤休悲怨”一句,则展示了诗人对于自然界某些声音的感受。猿鹤(也就是猿猴和鹤)的叫声在古代文学作品中常常被用来形容旅途中的寂寞或是内心的悲凉。在这里,诗人通过这些声音,传达了自己的情绪变化,从而告诫自己要放下过去的忧愁和怨恨。
最后,“蕙帐今宵遂不空”一句,则描写了夜晚的景象。蕙帐指的是用野草或芳草编织成的简易床褥。在这里,诗人可能是在暗示即使在旅途中,也会有自然界给予他的温暖和安慰。整句话表达了一种对当下的满足与接受。
总体来看,这首诗通过描绘山峦、云海等自然景观,以及对家乡的思念,展示了诗人旅途中对于自然美景的欣赏和内心情感的波动。同时,它也传递了一种超脱尘世烦恼,对当下生活的接受与满足的情怀。
人生乐事难,清节视险夷。
遇坎而履坦,讵以得丧亏。
我观万物间,独此琅玕宜。
颀然挺冰操,得之风雨时。
秋风桐飞翻,夏雨民怨咨。
怵迫真乃见,嗟物如一岐。
此君岂其然,风雨而不移。
娟娟净明月,细细香浮漪。
此理固千载,俗士难与知。
洮湖著危亭,千亩胸中奇。
植此凛凛节,照公堂堂姿。
仕已轻浮云,喜愠不一施。
山高空翠湿,草劲便疾吹。
此风此雨至,公乎无磷缁。
我方索米久,官事成痴儿。
望公潇洒中,粪壤与菌芝。
何当亭上游,细诵简斋诗。
稽山道上多名迹,万顷湖光衬山色。
云蒸雾集累千年,屈指风流几人物。
平生佳处身曾经,赖此泉石供馀龄。
爱山何惜买山费,明珠不博娉与婷。
我闻天衣最奇绝,万顷清凉扫烦热。
持经夜半鸟鼠听,忽睹金仙起还灭。
把茅从此成开山,法华妙果僧中贤。
当时十诏徵不起,神奇变化泥生莲。
山神谨护泥封诏,独有遗风传内教。
袈裟金缕照琉璃,时放祥光蔽云物。
我来官守无时閒,著脚未历城南山。
区区俗眼空自翳,耿耿此意如循环。
我心岂是真如石,惭愧新诗与推激。
自怜未到此山中,想见入山深未得。
要令攻俗如攻城,兹游约与秋风迎。
吾曹岂办痴儿事,为君一醉南湖清。
《题天衣寺》【宋·袁说友】稽山道上多名迹,万顷湖光衬山色。云蒸雾集累千年,屈指风流几人物。平生佳处身曾经,赖此泉石供馀龄。爱山何惜买山费,明珠不博娉与婷。我闻天衣最奇绝,万顷清凉扫烦热。持经夜半鸟鼠听,忽睹金仙起还灭。把茅从此成开山,法华妙果僧中贤。当时十诏徵不起,神奇变化泥生莲。山神谨护泥封诏,独有遗风传内教。袈裟金缕照琉璃,时放祥光蔽云物。我来官守无时閒,著脚未历城南山。区区俗眼空自翳,耿耿此意如循环。我心岂是真如石,惭愧新诗与推激。自怜未到此山中,想见入山深未得。要令攻俗如攻城,兹游约与秋风迎。吾曹岂办痴儿事,为君一醉南湖清。
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天教英雄声名好,满眼看渠腾蹋早。
吁嗟世事暗如漆,虞卿穷困刘蕡老。
平生翰墨弥九州,丰城埋剑干斗牛。
一官了不受羁束,婆娑风月聊归休。
天欲成之烦一蹶,子美东屯笑耕月。
诸山摇落不成林,看取孤松岁寒发。
西湖十顷玻璃风,酒阑豪气诗千筒。
请君流水照冰雪,长鱼岂与虾蚬同。
笑傲愁如失,登临酒半醒。
故将双眼碧,割断半山青。
土沃差宜竹,城高未著亭。
可人东郭外,绡翠舞娉婷。