一嫁异域去，不复临镜台。
念昔辞家时，岂为单于来。
适遐固亦命，配丑非由媒。
始欲并日月，今嗟随风埃。
仆侍共惨戚，山川空徘徊。
鸿雁为之悲，肝肠为之摧。
宁闻琵琶乐，但闻琵琶哀。
休言羊酪甘，谁喜毡庐开。
故国万馀里，此生那得回。
乃知女子薄，莫比原上莱。
《再依韵》全文
- 拼音版原文全文
再 依 韵 宋 /梅 尧 臣 一 嫁 异 域 去 ，不 复 临 镜 台 。念 昔 辞 家 时 ，岂 为 单 于 来 。适 遐 固 亦 命 ，配 丑 非 由 媒 。始 欲 并 日 月 ，今 嗟 随 风 埃 。仆 侍 共 惨 戚 ，山 川 空 徘 徊 。鸿 鴈 为 之 悲 ，肝 肠 为 之 摧 。宁 闻 琵 琶 乐 ，但 闻 琵 琶 哀 。休 言 羊 酪 甘 ，谁 喜 氊 庐 开 。故 国 万 余 里 ，此 生 那 得 回 。乃 知 女 子 薄 ，莫 比 原 上 莱 。
- 注释
- 异域：指远方的异族之地。
镜台：古代妇女照镜子的地方。
单于：匈奴的首领，这里泛指异族君主。
适遐：远嫁到远方。
命：命运。
媒：媒婆或媒介。
并日月：形容志向高远，想与日月同辉。
风埃：风尘，比喻艰难困苦。
惨戚：悲伤，凄惨。
徘徊：犹豫不决，这里指山河空荡无人。
肝肠：内心，情感。
琵琶哀：哀伤的琵琶声。
羊酪：羊奶制成的乳制品。
毡庐：游牧民族的帐篷。
故国：故乡。
那得回：怎能返回。
女子薄：女子被轻视。
原上莱：原野上的蔬菜，比喻平凡无奇。
- 翻译
- 初次出嫁远赴他乡，不再照镜子梳妆。
回想当初离家之时，难道只为嫁给单于。
远嫁异域本是命运，与丑陋之人结合并非媒妁之言。
起初梦想与日月同辉，如今却只能随风尘飘摇。
仆人和我都悲伤不已，山河景色徒然空荡。
连大雁也为我哀鸣，心中悲痛难以自抑。
只听见琵琶的哀音，哪有欢快的旋律。
别提羊奶酪的甜美，谁会喜欢毡帐的生活。
故乡万里之外，此生怎能再归。
这才明白女子的轻薄，怎及原野上的莱蔬。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人梅尧臣的《再依韵》，表达了女子远嫁异域的悲苦与思乡之情。首句“一嫁异域去，不复临镜台”描绘了女子离家后的孤独，不再照镜子，暗示了生活的改变和内心的落寞。接下来通过“岂为单于来”暗示并非自愿出嫁，而是命运所迫。
“适遐固亦命，配丑非由媒”揭示了她对婚姻的无奈，即使远嫁异族，也是命中注定，而非自由选择。诗人以“始欲并日月，今嗟随风埃”表达对家乡和自由的渴望，如今只能任凭命运如尘埃般飘摇。
“仆侍共惨戚，山川空徘徊”写出了身边人的悲痛和自己对故乡山水的思念。鸿雁的悲鸣和自己的肝肠寸断，进一步渲染了哀伤的氛围。“宁闻琵琶乐，但闻琵琶哀”借琵琶声传达出的只有哀愁，没有欢乐。
“休言羊酪甘，谁喜毡庐开”表达了对异族生活的排斥，暗示了对汉文化的怀念。最后两句“故国万馀里，此生那得回”直抒胸臆，表达了对故乡遥不可及的深深思念，以及对自己命运的感叹。
整首诗情感深沉，通过对女子内心世界的细腻描绘，展现了古代女性在远嫁生活中的无奈和痛苦，以及对故土的深深眷恋，具有强烈的悲剧色彩。
- 作者介绍
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梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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